正所谓，顺之而后，始见天理，始着条理 。
扩展资料：
二十弱冠——男子二十就要把头发束起来，表示不再是小孩了 。
三十而立——人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向 。
四十不惑——人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了 。（有一种没有选择和后退的心理）
五十知命——五十岁就不得不认命了,已经无法抗拒了 。
六十花甲——六十在阴历来算,已经天支地干一个轮回了,要认老了 。
七十古稀——七十就已经是糟老头了,人生快到头了 。
耄耋：八十、九十岁 。《礼记曲礼》：“八十九十曰耄 。”人们根据这诠释,把耄耋两字连用代称八、九十岁 。出处：《论语·为政》
作者：孔子
原文如下：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩 。”
译文：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩 。”
扩展资料：
1、二十弱冠
男子20岁称弱冠 。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱” 。冠，帽子，指代成年 。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子 。
2、三十而立，四十不惑，五十知天命
三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命 。
3、六十花甲
花甲，指60周岁 。花甲一词出自中国古代历法，花甲即一甲子 。由天干、地支组合，每一干支代表一年，六十年为一循环 。因干支名号错综参互，故称花甲子 。后称年满六十为花甲 。花甲也指年月、时代、年纪、年岁 。
4、七十古稀
古稀，指七十岁 。古稀的意思是原有古来稀少，由于古代医学技术不发达，能够活到七十岁的老年人比较少见，因此用古稀来形容七十岁 。
5、八十耄耋
七十曰耄，头发白耄耄然也 。八十曰耋；耋，铁也 。皮肤变黑色如铁也 。后用耄耋指代八九十岁 。
参考资料来源：搜狗百科-论语·为政孔子出处：《论语》
作者：孔子
原文：“吾十有五，而志于学 。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲 。不逾矩 。”
关键词释义
古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠” 。（《礼记”曲礼上》：“二十曰弱冠 。”）指刚成年 。指二十岁 。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子 。
“弱冠”即年满20岁的男子 。后世泛指男子二十左右的年纪 。弱冠是男子二十岁 。?
2、而立（而立之年）
因为“三十而立，四十而不惑 。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲” 。
——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年” 。而立之年：指三十岁 。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意) 。始室：三十岁 。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事” 。?
3、不惑（不惑之年）
因为“三十而立，四十而不惑 。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩 。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年” 。
不惑之年：指四十岁 。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意) 。??
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