鄂西土家庭踩门坎甚至成了一种习俗了 ， 新娘跨进男家大门时 ， 有意用脚猛踩门坎 ， 猛蹬门栏 。这种情形也表示出妇女渴望自身解放的强烈愿望 。
侗族旧时是午夜举行婚礼 。当新娘由伴娘陪同步行往男家时 ， 男家的人都要躲藏起来 ， 不得窥视新娘进门 。否则 ， 便会导致日后家庭不和睦 。新娘进门后 ， 不许乱走动 ， 由一位子孙满堂的老妇人把一只象征勤劳持家的小水桶交给新娘 。新娘提桶进正堂 ， 将桶放在神台祖位的左边 ， 就到房中顶梁柱旁 ， 背靠着柱子坐下 ， 俗谓之“坐中柱” 。等伴娘进门后 ， 新娘才可离开中柱 ， 不拘礼节地自由走动 。
乌孜别克族新娘的亲友会在婚礼后来“搬新娘” ， 将新娘接走 ， 新郎只有送了礼物 ， 才允许将她“赎回” 。凡是被“搬”走的新娘 ， 在“赎回”以后 ， 忌直接进屋 。必须在院内架起的火堆边绕行一周 ， 才能进屋 。
新娘下花轿的禁忌：
在新娘子尚未进门 ， 又即将进门之际 ， 民间还有许多“煞威风”的陋习 。江浙一带等花轿来到男家门口时要有意停留片刻 ， 以灭新妇之火性 ， 使她日后不敢犯上 ， 不敢不服管教 。
有些地方还要让花轿从婆婆预先悬挂的裤裆下穿过 ， 其中也含有媳妇在婆婆之下 ， 不得违命的寓意 。广东番禺县习俗 ， 新娘下轿时 ， 新郎要以折扇敲打其头 ， 驱入新房 。藏族婚俗 ， 新娘乘马到男家 ， 男家宾客相迎时 ， 众人突然大吼一声 ， 随以五谷撒向新娘 ， 使新娘惊愕 ， 谓之“吓魔” 。满族、裕固族等 ， 花轿需从男家门前两堆旺火中间通过 ， 平落院中 ， 这时新郎要以三支无镞箭射轿门 。取“兴旺发达”、“驱邪避煞”之意 。风俗新娘子下轿前 ， 新郎还要上前冲轿门猛踢一脚 ， 意思也是给新娘一个下马威 ， 好让她日后百依百顺、服服帖帖 。否则 ， 将导致日后家庭的不和睦 。
但此时新郎的父母必须回避 ， 否则 ， 新郎一脚或者会没踢中新娘 ， 反而踢中了自己的父母 。因为公婆和儿媳处于相对的状态 。民间有不吉则凶、不福则祸 ， 不里则外、不东则西的对应观念 ， 所以不踢中新娘就踢中公婆 。不过 ， 按此说 ， 亦应该新娘和新郎相对应才是 。新郎和新娘理应是阳与阴的对应状态 ， 二人谁的灵气更强大 ， 谁就能降服对方 。公婆只是新郎一方的同情者 ， 最多是辅助的次要力量而已 。所以新郎踢不中新娘(实际并不真的踢到新娘身上去 ， 而是象征性的) ， 就该是被新娘挡回来而反中自身 。但作为新郎的父母 ， 因和新郎有血缘关系 ， 此时如在一旁 ， 怕也会受到一定程度的伤害 ， 或者至少会使他们感到某种羞辱、不光彩 ， 所以还是最好让他们避开为好 ， 免得让老辈为小辈之间的事受气伤神 。总之 ， 不管怎么解释 ， 公婆在新娘下轿时不能在场观看是民间客观实在的规矩 。这与古俗结婚当日新妇不见舅姑(新郎的父母)是有相通之处的 。白族至今仍有新娘八字与翁姑正冲 ， 则新娘进门时翁姑要避开的习俗 。
新娘下花轿的禁忌：
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