和上轿时一样 ， 新娘在下轿时也禁忌踏土 。旧时汉族、回族、满族、壮族等许多民族都有此俗 。《东京梦华灵·娶妇》云：“新人下车檐 ， 踏青布条或毡席 ， 不得踏地 。”民间一般是在新娘下轿时铺上红毯或木板、席子等让新娘从上边走过 ， 直到进屋(洞房)后坐在床(炕)上 。山东有新娘出了轿门 ， 就被男家用杨木椅子抬进家中的;江苏民间有铺红毡或麻布袋的;安徽合肥一带则又有用米袋铺地 ， 让新娘踩着米袋进屋的 。还有许多地方 ， 不但新娘不能踏地 ， 还不能见着天 。因此有用米筛子或雨伞遮撑在新娘子头顶上的 。河南太康一带 ， 新娘下轿还忌讳睁眼 。几乎所有顶着盖头的新娘都是由人搀扶着进入男家的 。不让新娘子“见天”、“踏地” ， 据说是怕新娘子的煞气触怒了天地鬼神 ， 其中也有不让天地鬼神伤害着新娘子的意思 。这时不让新娘子踏土不是娘家怕福气被新娘子带走了 ， 而是表示着男家娶进门来的是一个贞洁贤德的妻子 。还有一种说法 ， 即“不踏地”为“不得地”之意 。意思是新妇到男家不能有权有势 ， 要服从管教 。其实 ， 不管作何解释 ， 不让新娘子“见天”、“踏地” ， 不让新娘子睁眼 ， 新娘子要有人搀扶等等这些规矩总起来会造成一种“慎重对待”的气氛 。人们把精力放在严格遵守这些禁忌礼节上来 ， 就自然会使新娘子下轿进男家这一段时间 ， 成为大家都谨小惧微地对待之的一个过程 。这样新娘子就不至于在众目睽睽之下心慌意乱跌跌撞撞地冲进门去 ， 而只能很小心地慢慢地步入家门 。这样才显得有条不紊、秩序井然 ， 因而也就兆示吉祥 ， 象征美满 。
新娘下花轿的禁忌：
广西柳江壮族婚礼有撒五谷的习俗 。这和河南开封一带的“撒谷豆”(见《东京梦华录》) ， 以及南阳一带向新娘头上撒麸子的意义相仿 ， 都是祝福新娘婚后生活幸福美满的 。据说只有撒过五谷 ， 婚后才能五谷丰登 ， 如意吉祥 。壮族给新娘撒五谷是在新娘下牛车(喜车、轿)向男家大门口走去的路上 。这是一件非常慎重的事情 。要选择一位父母健在、子女双全的妇女来撒 。撒时还要注意撒的次数喜双忌单 ， 装五谷的布袋不能从手中滑落下来 。所以撒五谷要挑选十分精明的人才行 。
云南普米族迎娶新娘忌当天进男家 。新娘来到男家 ， 要在村边的一个僻静的地方留宿一夜(如新娘、新郎是同村人 ， 或者相隔很近 ， 能在早晨太阳刚升起的时候把新娘子接到男家 ， 可以不留宿野外) ， 住宿地点由男方事先搭好木棚 ， 准备好留宿时要吃住的全部食品及用具 。留宿之夜男方家和村子里的人都可以前去游玩、作伴 。入睡前由主管人烧一坛香 ， 念上几句祝词 ， 一般不举行什么仪式 。这种禁忌习俗或许是氏族内婚的遣存 。以留宿村内一晚的方式来表示新娘和新郎同属于一个氏族群落 ， 因而是可以婚配的 。
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