猴行者的形象最早出现于南宋时刊印的《大唐三藏取经诗话》，是我们今天能够看到的最早以取经故事为题材的文学作品 。其中的猴行者形象，就是《西游记》中孙行者的前身 。流传下来的《诗话》只是说话人的提纲，文字十分简略，从第二节开始，猴行者就参加进来了 。此后，一行七人，经过十几个国度，历尽艰难险阻，取回佛经 。猴行者自称是“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王” ， 他化身为白衣秀士，主动前来帮助三藏法师取经 。【猴行者的形象最早出现于】
猴行者的形象最早出现于南宋时刊印的《大唐三藏取经诗话》，是我们今天能够看到的最早以取经故事为题材的文学作品 。其中的猴行者形象 ， 就是《西游记》中孙行者的前身 。流传下来的《诗话》只是说话人的提纲，文字十分简略，共一万六千多字，分上、中、下三卷， 第一节、第十七节缺失 ， 所以不知它是怎样描写唐僧出身和西行缘起的 。从第二节开始，猴行者就参加进来了 。此后，一行七人，经过十几个国度，历尽艰难险阻 ， 取回佛经 。猴行者自称是“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”，他化身为白衣秀士，主动前来帮助三藏法师取经，神通广大，有胆有识，在取经故事中，一直充当主人公， 在取经路上灭白虎精、伏九馗龙 。由于他的参加，取经才得以圆满完成 。
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