纵观五千年中华文化， “善”的地位不可忽视 。 早在儒家思想中， 孔子提及的仁、德皆为善 。 古又有“人之初， 性本善”之说， 可见善念人皆有之 。 这之后是否从善， 乃后天发展， 非先天之所导也 。
孔子说：“有德者必有言， 有言者不必有德 。 ”倘若人心向善， 其言行必处处令人发觉其内心的善念， 每一个动作， 甚至发出的极其微弱的声音， 都会令人铭记于心， 感激于怀 。 行善的人所关注的并非是他的善举会给本人带来多大益处， 而是能否解决对方的燃眉之急 。 他不会只局限于小我， 而是心怀大众， 置个人得失于不顾， 心系社会 。 阿根廷著名高尔夫球手罗伯特·德阳·温森多在赢得了一场锦标赛准备带着支票回俱乐部时， 一名年轻女子冲上来， 并谎称其子因无钱支付昂贵的医药费可能不久于人世 。 温森多把奖金塞给那名女子并祝她好运 。 可当他知道自己受骗时， 他并没有抱怨后悔， 而是面带微笑地说：“根本没有一个小孩子病得快要死了？这是我一星期来听到的最好的消息 。 ”温森多心存善念， 他的善举值得我们深思 。
孔子说：“君子成人之美， 不成人之恶 。 ”这就是君子与小人的差别所在 。 君子心胸坦荡， 明知善恶， 会尽自己一切努力成全每一桩美事；而小人只会任凭邪念滋生， 任其肆意损人利己 。 人之美恶是相对而言的， 对一方面是美， 而对另一方面就可能是恶 。 双方角度不同， 利益不同， 对美和恶的标准也就不同 。 只有站在公正、仁德的角度上， 才能确定“美”与“恶”的标准， 才能真正做到“成人之美， 不成人之恶” 。 当然， 这句话说起来容易， 要真王做到， 还必须有君子之德、人心之善 。
孔子还说：“三所不欲， 勿施于人 。 ”为政如此， 待人处世亦是如此 。 学会换位思考， 站在对方的角度思考问题， 自己不想做的不强加于他人身上， 此乃善之最高境界 。 因此我们要做到处处为他人着想， 理清对错， 明白是非 。 体谅他人是一种坦荡， 可以无私无畏， 无拘无束， 无尘无染；体谅他人是一种豁达， 是宽广和宽容的叠加、延续和升华 。 宽以待人， 是善的最高法则 。
【从孔子的善言谈起 高一作文】孔子的思想流传至今， 仍对当代发展起着重要作用 。 善亦为仁、德， 行善亦可使之升华， 令其延续， 何乐而不为？
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