译文孙叔敖作楚国的令尹，一国的官吏和百姓都来祝贺有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的丧帽，最后来吊丧孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说“楚王不了解我没有才能，让我担任令尹这样的高官，人们；以书名世，非酒酣与极快不一临池醉时，多不用笔书其法，愈醉愈妙人来索书者，会其醉磨墨汁数升，倾向池间元瑞或自其法，或濡其臂，即耳与鼻，皆能运动作书书成，人以为神笔循吏孙叔敖世人 。
孙叔敖纳言翻译孙叔敖做了楚国的宰相，全都城的官吏和百姓都来祝贺有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的丧帽，最后来拜访孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说“楚王不了解我没有才能，让我担任宰相；白话译文孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说quot楚王多次封赏我，我都没有接受，假如我死了，楚王就会封赏你，一定不要接受肥沃的封地楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这地方贫瘠，名声很坏楚国人敬畏鬼神 。
1戒告诫2为假如3利地好的土地，即下文所说的“美地”4寝之丘即寝丘，含有陵墓之意5恶凶险，难听6荆楚国的别称7禨j ī迷信鬼神，向鬼神求福 。
孙书敖戒子的翻译他的书法越是醉了越有妙处有人来索要书法的人碰到他醉的时候，磨几升墨都倒到墨池元瑞或者用自己的书法，或把胳膊弄湿，即使耳朵，鼻子都能运作写字书法好了之后，人们都以为是神人之笔 逃跑的官孙叔敖 。
孙叔敖疾将死戒其子曰“王数封我矣，吾不受也为我死王则封必无受利地楚越之间有寝之丘者此其地不利而名甚恶荆人畏鬼而越人信禨可长有者其唯此也”孙叔敖死王果以美地封其子而子 。
本句出自”孙叔敖戒子“，选自吕氏春秋“孙叔敖之知，知不以利为利矣”意思是说孙叔敖的智慧，在于懂得不把世俗利益看作为利益孙叔敖临死之前告诫儿子不要贪慕荣利，是至真至诚之言“人之所恶为己之 。
孙叔敖戒子书翻译1、孙叔敖戒子翻译孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说quot楚王多次封赏我，我都没有接受，假如我死了，楚王就会封赏你，一定不要接受肥沃的封地楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这地方贫瘠，名声很坏楚国人敬 。
2、5孙叔敖戒子 孙叔敖病危时的弥留之际，把儿子叫到床边，认真地告诫他说“楚王之前有很多次要加赏于我，我屡次拒绝没有接受他的封地所以在我死了以后，皇上必然会加赏于你，我要提醒你，受封时万万不可接受过于 。
3、译文孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说quot楚王多次封赏我，我没有接受假如我死后，楚王就会封赏你，你一定不要接受肥沃的封地楚国和越国交界的地方有个名叫寝之丘的地方，这地方贫瘠，而且名声很难听楚国人敬畏 。
4、这个是意译是指根据原文的大意来翻译，不作逐字逐句的翻译区别于“直译”通常在翻译句子或词组或更大的意群时使用较多，意译主要在原语与译语体现巨大文化差异的情况下得以应用从跨文化语言交际和文化交流的角度来看 。
5、孙叔敖担任了楚国的令尹，全国的官吏和人民都来道贺有个穿着粗布衣服，戴着白色帽子的老人后来慰问孙叔敖整理好衣帽出来见他，问老人“楚王不知道我没有才能，让我受到官吏和老百姓的诟病表示自谦，别人都来道 。
6、”孙叔敖戒子“选自吕氏春秋孙叔敖临死之前告诫儿子不要贪慕荣利，是至真至诚之言“人之所恶为己之所喜”，也是一种生活的智慧 。
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