“不违农时 ， 谷不可胜食也数罟不入洿池 ， 鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林 ， 材木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食 ， 材木不可胜用 ， 是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾 ， 王道之始也“五亩之宅 ， 树之以桑 ， 五 。
这是孟子的话 ， 应该是你前面做了什么什么事 ， 就是行王道了 ， 王道指的就是王走的道路正确的道路正确的方法 ， 是一种以仁义为基础的治国方式 。
如果人民养老育幼 ， 生老病死都没什么后顾之忧 ， 那么这个国家的仁道就开始了 。
养生丧死无憾 ， 王道之始也” 。
是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾 ， 王道之始也”减轻人民负担 ， 遵循自然规律 ， 人们丰衣足食 ， 虽死无憾 ， 这就是“王道”它是一个很大的范畴 ， 大体由两大部分组成一是最清明的社会政治二是比较完善的伦理道德前者是 。
【王道之始也的上一句是什么】quot养生丧死无憾 ， 王道之始也quot此句出自孟子中的寡人之于国也寡人之于国也是孟子·梁惠王上中的一章 ， 是表现孟子“仁政”思想的文章之一意思是 使民众养活生者 ， 安葬死者 ， 没有遗憾 ， 此乃王道的开始 。
作者在这里连用四组排句 ， 把自己的主张层层铺叙 ， 渲染得有声有色 ， 为梁惠王展现出一幅美好的前景然后用“七十者衣帛食肉 ， 黎民不饥不寒”两句承上启下 ， 顺理成章地得出“然而不王者 ， 未之有也”的结论 ， 与前文“王道之始也”相呼应 。
