萧燕燕并没有像武则天那样称帝，她的身份只是太后，那为什么萧燕燕可以用“朕”自称呢?我们都知道，“朕”是皇帝的自称之词，萧燕燕既然能用这个字，说明她在辽国的地位已经和皇帝无异 。当然，历史上耶律贤死后，萧太后的确是成为了辽国的真正掌权者，这点可不是剧中杜撰出来的情节 。不过，观众可能还是更加在意燕燕和韩德让究竟能不能再次走到一起，不过他们之间还是存在重重阻碍 。
萧燕燕为什么自称朕萧燕燕自从成为摄政皇后之后，与大臣议事时便以“朕”自称，可以说萧燕燕是历史上唯一能自称朕的皇后，其地位和权势可见一斑，就算是武则天，也是在自立为帝后才自称朕，如此看来，萧燕燕虽然不是皇帝，但她可与皇帝并驾齐驱，所以说萧燕燕在事业上是成功的 。
萧燕燕是后族之女，北府宰相萧思温的幼女，文武双全，聪慧过人，勇敢果断，心存大义，后嫁给辽景宗耶律贤，因耶律贤体弱多病，不能经常处理国事，加上萧燕燕对政事有独到的见解，于是耶律贤下旨让萧燕燕代他上朝理政 。
【萧燕燕为什么自称朕，萧燕燕死后是和韩德让合葬吗？】当时耶律贤任命萧燕燕为摄政皇后的诏书里写道“二月壬寅，谕史馆学士，书皇后言亦称朕、‘朕’暨‘予’为定式 。”也就说以后记录皇后之言，都得用朕和予，皇后所说的话也代表皇帝的意思，文武大臣都得照做，所以辽朝形成了两圣并尊的局面 。
萧燕燕是耶律贤最信任的人，耶律贤宁愿得罪皇族宗室子弟，也要让萧燕燕代理朝政，说明耶律贤心里只信得过自己的皇后，因为将来继承皇位的是他们的孩子，而且萧燕燕的治国手段和政治谋略都很优秀，她有能力执掌大权，将辽朝推向繁荣昌盛的时代 。
《燕云台》是以萧燕燕的传奇人生为主要故事线，她从一个潇洒不羁，为爱痴狂的后族女子，在经历了重重磨难和打击后，成长为一名杀伐果断，匡扶社稷的摄政皇后，前期的她被困在男女之情中，后期则为了大辽江山鞠躬尽瘁，这样的转变引人入胜，萧燕燕在耶律贤死后，尽心辅佐幼主，她的一生都奉献给了大辽，令人钦佩 。
萧燕燕死后是和韩德让合葬吗韩德让死后确实是被葬在了萧太后的皇陵旁边，而且操办葬礼的还是辽圣宗，也就是萧太后的儿子 。根据历史记载，辽圣宗耶律隆绪亲自为韩德让举行了国葬，并将其安葬在萧绰的陵墓边 。韩德让成为葬在大辽皇陵中的唯一一个汉人和臣下 。
不过是葬在旁边，并不是合葬!这是最大的区别，萧太后还是跟耶律贤合葬的 。
萧燕燕在历史上是一个传奇人物，不输给武则天 。她在政治上破新除旧，力排众议推行新政，完成辽国从原始部族到封建王朝的汉化过程，促进了契丹和汉人的融合，使辽国走向繁盛和延续 。在感情上她勇敢追求，不顾孀居之声和世人的物议，最终以太后之身再嫁韩德让，并与韩德让合葬皇陵，成为中国历史上爱情、事业、家庭皆圆满的女人 。
根据真正的历史来看，民间传闻韩德让是萧太后的情夫，这个说法是有一定依据的 。韩德让的祖先是契丹人南下劫掠时带回契丹的男丁，到了韩德让这一代已经是辽国的高官 。
韩德让在幼年时期曾和萧太后有婚约，但是没想到身为皇子的耶律贤也看上了萧绰，萧绰嫁入皇家之后韩德让依旧是朝中大臣 。而韩式家族在大辽的魏王原来越高 。
耶律贤死后萧太后和辽圣宗孤儿寡母难以抵挡大辽诸多王爷的倾轧，急于在朝廷中寻找可靠的盟友，这时候萧太后想到了曾经的旧爱韩德让，于是有了：“吾常许嫁子，愿谐旧好，则幼主当国，亦汝子也 。“这句话 。让自己的儿子认韩德让为干爹，以此来笼络韩氏，想让韩德让辅佐自己的儿子坐稳皇位 。
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