中国古代箕踞是一种失礼的姿势吗箕踞是什么意思解释( 二 ) _云知道

这个姿势可以说是相当休闲和放松的，但是在古代这个坐姿却是相当不雅观。特别是《周礼》的教诲之下，人们更是将“礼”奉为人生的必修课，所以社交场合中见到最多的坐姿更是重中之重。
而且一个有礼的坐姿不仅能给自己留下知书达理的好印象，也是对别人的尊重。因此在会面的过程中，双方都是非常注重这些礼节的。
郦食其是秦末汉初非常有名的说客，因为口才好而深得刘邦的器重。一次刘邦召见他，郦食其也很高兴地就去觐见了。可没想到一进门就看见刘邦“箕踞”而坐。

虽然刘邦是自己大老板，但是作为一个读书人，郦食其是以“礼”当先的。他觉得刘邦这个姿势是对自己的不尊重，于是他也没给刘邦行拜礼，而是只作了个揖。
还当面批判刘邦：“你是个要灭掉无道秦国之人，不应该用这样的礼仪来见长者” 。刘邦听了之后觉得很惭愧，立马站了起来整理好衣服，然后将他请上座。
一次孟子的妻子在劳作完之后回到房间，见四下无人于是便“箕踞”坐下。谁料到孟子一下子推门进来，看到妻子这个坐姿后大发雷霆说：“你怎么能这么不雅，我要跟你离婚” 。

后来孟子的老母亲出来替自己儿媳妇说话，她说自己一个人的时候想用什么坐姿是个人行为，又不是在公共场合，再说孟子也没有询问就推门进去，自己的礼又在何方呢？
一番话说得孟子羞愧难当，不过也从中可以感受得到，人们对“箕踞”真的是非常厌恶。孟子作为“礼”的宣扬者，他更是希望身边人能无时无刻的身躬力行，不过严重到要离婚也是有点上纲上线了。
那么为何古人对“箕踞”这种坐姿会如此反感呢？其实这跟古代的衣着有很大的关系。

古代着装我们现代人习惯将服装称之为“衣裳”，其实这个叫法是从古代沿袭下来的。古代人的衣着分为“衣”和“裳”两部分，上身穿的为“衣”、下身穿的为“裳” 。
这个“裳”指的就是裙子，古代的裙子跟现代的差别不大，下身都是开口的。但是穿裙子容易走光，现代人有防走光的裤子可以遮住隐私部位，但是古代人就没这种好东西了。
所以古代的“裳”其实存在着很大的缺陷，再加上古代人不穿内裤，所以只能从姿态和礼仪当中去避免走光。由此可见“箕踞”这种坐姿是非常不雅观的，所以才被古代人所讨厌。

少了一块“遮羞布”就让“箕踞”这种很舒适的坐姿成为了人人喊打的“老鼠” 。这样也证明不同的礼教文化下，人们对同一种事物的理解也是不一样的。
虽然现代人穿起了裤子，不用再担心会走光，但是走光的事情其实每天都在上演，只是人们已经能用理解的眼光去看待了。
不过在很多老一辈人的观念中，“箕踞”还是一种不雅的行为，特别是对于女生来说，这也许是受到古代社会的影响。