4、上国：这里指京城 。因王守仁自京官贬龙场 。
5、结题：指少数民族结发于额的装束 。鸟言：说话似鸟语 。韩愈《送区册序》：“小吏十余家，皆鸟言夷面 。始至，言语不通 。”羝(di)服：羊皮作衣服 。
6、轩裳：古代卿大夫所乘坐的一种前顶较高而有帷幕的车子 。裳，指帷裳，车旁的布幔 。
7、缛(rù)：指繁密的礼节 。
8、淳庞：朴实 。
9、黝(yǒu)：青黑色 。
10、浚奸：深奸 。
11、中螫(shì)：内心像毒虫刺人 。
12、诸夏：指中士 。
13、彬郁：文质彬彬有文采的样子 。
14、宋甫鲁掖：穿戴着礼仪之邦宋国的礼帽，鲁国的大袖之衣 。甫：章甫，古代的礼帽 。掖：通“”，衣袖 。《礼记.儒行》：“丘少居鲁，衣逢掖之衣“ 。逢，大 。
15、矩矱：规则法度 。
16、眇：低微，细小 。
17、郁：阻滞 。
18、比：亲近 。
19、琴编：指琴书 。
20、信(shēn)：通“伸”，伸张 。
《何陋轩记》赏析《何陋轩记》是明代王守仁(王阳明)作品，此文选自《王文成公全书》卷二十三 。《明史.王守仁传》说，王守仁抗章救戴铣等人，“(刘)瑾怒，廷杖四十，谪贵州龙场驿丞 。龙场万山丛薄，苗獠杂居 。守仁因俗化导，夷人喜，相率伐木为屋，以栖守仁 。”这篇《何陋轩记》，就是为此而发 。
文章以亲身经历，赞扬了苗族、仡佬族(獠)人民正直纯朴、乐于助人的品格，批驳了人们称之为“陋”的说法 。相反，他们比之于中原的那些“狡匿谲诈，无所不至”的人来，倒是“未琢之璞，未绳之木”，等待着大匠去雕琢，也就是用“典章文物”去影响他们，清除其“崇巫而鬼事”的陋俗 。
文章剖析精微 。在封建士大夫中，能排除对少数民族的偏见，实在很难得 。
【何陋轩记翻译 何陋轩记文言文翻译】这篇文章思想卓越，排除了对少数民族的偏见，具有时代前瞻性，是一篇很出色的记文，很有借鉴意义 。
《何陋轩记》创作背景公元1508年王阳明被贬谪到贵州龙场，几个月后，写下了这篇《何陋轩记》 。在这篇记文中，王阳明伸张孔子夷地“何陋之有”的观点，表达自己安贫乐道的人生态度，同时赞扬少数民族人的淳朴 。
《何陋轩记》作者介绍王守仁，本名王云，字伯安，号阳明，浙江余姚人，汉族 。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，南京吏部尚书王华的儿子 。
弱冠举乡试，学大进，顾益好言兵，且善射，1498年(弘治十年)登进士第，历官南京太仆少卿，就迁鸿胪卿 。明代文臣用兵，未有如王阳明者，卒谥文成 。
王守仁的阳明心学后传入了日本、朝鲜等国 。其弟子极众，世称“姚江学派” 。文章博大昌达，行墨间有俊爽之气 。有《王文成公全书》传世 。
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