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“一切有为法 , 如梦幻泡影 , 如露亦如电 , 应作如是观”的意思是:所有由因缘而生的世间法 , 都像梦幻一般 , 如同泡沫中的影子 , 如露水与闪电一般 , 我们应该像这样看待世界的一切 。该句出自大乘佛教的重要经典《金刚般若波罗蜜经》 , 全称《能断金刚般若波罗蜜多经》 , 简称《金刚经》 。

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一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观注释如:像 。

应:应该 。
观:看待 。
一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观赏析“一切有为法 , 如梦幻泡影 , 如露亦如电 , 应作如是观”这句话强调世间所有表相都是由因缘聚散而生而灭 , 变幻莫测 , 不存在着实在的东西 。我们要看透表象 , 认清表象的实质 , 持着这种态度来看待世界 。
一切有为法是佛学术语 , 包含一切事物、物质、意识、精神 , 以及所有现象的存在 。世间的一切如同梦幻一样空虚 , 如泡沫中的影子一样无常 , 像露珠一样短暂 , 又如同闪电一样的快速变化 , 应该按照这样的看法来观看世间的一切 。
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《金刚般若波罗蜜经》的纲领是什么【如梦幻泡影如露亦如电应作如是观什么意思 如梦幻泡影如露亦如电应作如是观翻译】发度尽一切众生之大心 。在梵文中 , 佛陀是觉悟者的意思 。小乘以自觉为终极 , 而大乘的菩萨不仅要自觉 , 更要“觉他” , 故其终极目标定位在和一切众生成就佛果的广大境界 。根据佛教的哲学基础缘起论 , 凡因条件关系而形成的事物 , 都不存在绝对不变的实体(自性) 。因此 , 要以空观的智慧 , 破除在“我”、“众生”、“佛”之间的人为分别 。故要尽己所能广度众生 , 但不要执著于“我”在帮助众生中具有多大的功德 。唯心量大者 , 才有大格局 , 方能成就大事业 。

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