鲁迅的为人怎么样了 _鲁迅

鲁迅的为人没有鲁迅的作品伟大。
鲁迅的作品，尤其是小说的艺术价值早已得到学术界高度认可。80年代之前，学界一般认为我国现代有六位大师级作家：鲁郭茅巴老曹，即鲁迅、郭沫若、矛盾、巴金、老舍、曹禺。到了80年代，随着学界对文学作品价值判断的变化，郭沫若、茅盾、巴金三人的文学成就被认为难以和鲁迅等人相比。现代文学大师的排名发生了变化：鲁迅、老舍、沈从文、朱自清、曹禺、张爱玲。现代文学诞生以来，鲁迅是不可动摇的第一人。如今鲁迅的第一人位置也基本得到了海外华人的认可。研究鲁迅的学问成了“鲁学”，研究阵地也从大陆延伸到海外，尤其是东南亚地区，其中日本的“鲁学”研究成果颇为丰富。

“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫！”鲁迅无疑是一个至诚、至真的性情中人，也是一个自带天才光环的魅力无限的人。但是与鲁迅作品的完美相比，鲁迅的为人还是有瑕疵的。鲁迅为人的瑕疵可能主要表现在好斗和缺少包容心。
鲁迅是斗士，好斗是鲁迅的秉性。哪怕是温情脉脉的回忆性散文，他也不忘顺便讽刺和挖苦一下对手。以我们非常熟悉的《藤野先生》的结尾为例。

他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。（《藤野先生》最后一段）

于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。
这是《藤野先生》的结尾。这篇散文的整体感情基调是温情脉脉的。在如此温情脉脉的语境里加上一句对对手的讽刺和挖苦，这就是鲁迅好斗性格的自然流露。很多时候，鲁迅在讽刺一位对手时，顺便也把其他对手挖苦了。文学评论界将这种写法称为“鲁迅的顺带一枪” 。文如其人，鲁迅的好斗，眼睛里容不得沙子的为人让鲁迅早年的好友胡适、钱玄同、林语堂等纷纷和他分道扬镳，有的还成了仇敌。我们不难发现，能跟鲁迅始终保持朋友关系的都是年龄上小鲁迅一个辈分的人，其中有很多是当时的青年学生。如郁达夫、萧军、萧红等人。鲁迅对这些青年学生很包容，很爱护——再好斗的老师一般也不会和自己的学生斗。

鲁迅和青年学生在一起
人们往往拿鲁迅的为人和胡适相比。鲁迅胡适对中国和中国文化的影响力相当，可谓绝代双骄。但是，在为人方面，鲁迅是不及胡适的。鲁迅和胡适都是父母包办的婚姻，但是鲁迅让夫人朱安守了一辈子活寡，而胡适却委屈自己跟江冬秀生活了一辈子。我们没法指责鲁迅的选择，但是，相比较而言，胡适的牺牲精神、利它精神、包容精神是鲁迅所不及的。
有研究者指出，鲁迅和小自己16岁的许广平结婚后，日常生活闹冲突时，基本都是许广平迁就鲁迅，主动和鲁迅和解。他们的婚姻生活，很多时候是要许广平哄着鲁迅的。鲁迅的所有作品几乎都在表现对平等的诉求。但是鲁迅却亲自制造了自己婚姻中的不平等：对许广平，甚至对朱安。