【著名文学家元好问的名句问世间情为何物描写的是 元好问的名句问世间情为何物描写的是】著名文学家元好问的名句“问世间情为何物”描写的是大雁 。“问世间情为何物”出自元好问的词作《摸鱼儿·雁丘词》,这首词写于元好问赴并州应试途中 。当时诗人听闻了一只大雁因为自己的伴侣被捕杀而殉情而死的故事,便买下这对大雁,将它们合葬并写下了这首词 。
《摸鱼儿·雁丘词》原文乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣 。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死 。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘” 。时同行者多为赋诗,予亦有《雁丘辞》 。旧所作无宫商,今改定之 。
恨人间、情是何物?直教生死相许 。天南地北双飞客,老翅几回寒暑?欢乐趣,离别苦,是中更有痴儿女 。君应有语:渺万里层云,千山暮景,只影为谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚 。招魂楚些何嗟及,山鬼自啼风雨 。天也妒,未信与、莺儿燕子俱黄土 。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处 。
《摸鱼儿·雁丘词》翻译泰和五年,我到太原参加考试,路上碰到一个捕雁的人,他说:“今天早上捕到一只雁,我就把它杀掉了 。另一只漏网的雁苦苦地叫个不停,不肯离开,最终碰死在地上 。”我于是从捕雁的人手中将雁买下,把这对死雁葬在汾河岸边,堆些石块作为标记,叫作“雁丘” 。当时同行的人多为此赋诗,我也有一首《雁丘辞》 。因为旧作不协音律,故现今将旧作加以修改订正 。
怀着遗恨对人间问道:爱情究竟是什么?竟使双方生死相随 。南飞北归都比翼双飞的大雁,渐渐老去的双翅经过了多少个寒暑?在漫漫长路中经历过团聚的欢乐,以及离别的苦楚,其中还有像像人间痴情儿女一样殉情的悲剧 。孤雁应该想诉说:面对万里之遥的层层白云,在重山阻隔的夜里,该形孤影单地为谁奔波呢?
横渡汾水的路上,当初汉武帝巡幸时繁华热闹的地方如今却萧鼓绝响,只留下荒烟笼罩着平林 。吟诵《招魂》已无济于事,山鬼也只能在风雨中枉自悲啼 。但双雁生死相随的深情使上天也嫉妒,不相信殉情的大雁会和莺儿燕子一般死后只有一抔尘土 。所以我把它安葬在此,留待千秋万代的文人骚客狂歌痛饮来到雁丘凭吊 。
《摸鱼儿·雁丘词》注释1、摸鱼儿:又名“摸鱼子”“买陂塘”“迈陂塘”等 。唐教坊曲,后用为词牌 。宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早 。双调,一百一十六字,前片六仄韵,后片七仄韵 。双结倒数第三句第一字皆领格,宜用去声 。《历代诗余》《词综》《词则》作“迈陂塘” 。
2、乙丑岁:金章宗泰和五年乙丑(1205年),时元好问十六岁赴试:赶考,前往应试 。《词则》误作“试赴” 。并(bīng)州:即今太原,或误作“智州” 。
3、道逢:路上遇到 。
4、今旦:一作“今日” 。
5、汾水:即汾河,在山西省中部 。
6、累石为识(zhì):堆石头以为标志 。识,标志,记号 。
7、雁丘:殉情的大雁之坟墓,在今山西阳曲县 。一作“雁邱” 。
8、时:或无此字 。
9、无宫商:指音律不协 。宫商,泛指音律 。
10、骚人:诗人,文人 。
11、恨人间:一作“问人间”,《历代诗余》《词综》《词则》作“问世间” 。恨,怅恨,遗恨 [5]。情:或误作“清” 。
12、直教:竟使 。或作“怎教” 。
13、双飞客:指成双成对的大雁 。或脱此三字 。
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