诗歌中唱到：在美丽的加滇地方／聪明的阿培汤玛阿尧／开创了嘎汤帕节／阿培汤玛阿尧说／嘎汤帕要过十五天／从那以后／雅尼雅有了嘎汤帕节／雅尼雅过嘎汤帕节／杀了牛羊又宰猪／祭祀祖先神灵／祭祀万物之神／洗去了身上的尘土哟／算清了记帐的木刻／雅尼雅过嘎汤帕节／该说的话就要说／该唱的歌就要唱／该办的事情要办好／该吃的东西要吃饱／该喝的米酒要喝足／家家男儿高兴／家家女儿欢乐／在欢乐的日子里／阿培咪耶来到了加滇／跟雅尼雅过嘎汤帕／在欢乐的节日中／在丰盛的酒席上／快活的阿培咪耶／忘了日出月落／在欢乐的节日里／雅尼雅只顾高兴／男男女女只顾吃肉喝酒／一天吃掉三箩米／一天要宰三头猪／一天要喝三坛酒／谷米少了／酒肉少了／这时雅尼雅啊／才知道发愁／要汤玛阿尧把嘎汤帕改成5天 。
基诺族“特懋克”节
特懋克节的传说
每年农历十二月，基诺族都要过“特懋克”节 。1988年1月28日，州人大常委会决定把特懋克节的时间定在每年2月6日至8日 。特懋克意为“打铁节” 。
相传，有个妇女婚后怀胎，怀了9年零9个月也生不下来 。她就抱了一只白母鸡和一只黑母鸡去巫师“莫丕”处献菜献饭，想求得“莫丕”的救助，结果“莫丕”施展了所有的巫术，小孩还是生不下来 。有一天，妇女觉得她的肋巴骨很疼，疼得她坐立不安，汗如雨下 。过了一个时辰，肚子里的娃娃咬断了她的七根肋巴骨，从肋下跳出来一个男孩，一手拿着火钳，一手拿着铁锤，一出生就打起铁来 。从那时候起，基诺人开始使用铁器了 。据传，后来基诺人就有了“特懋克”节 。特为打，意为“打铁节” 。特为打，懋克为“大的铁”，直译为“打铁节” 。
瑶族“盘王节”
，时长09:25
瑶族“盘王节”的传说
西双版纳州的瑶族主要居住在勐腊县的瑶区，景洪市勐旺乡 。
盘王节是瑶族最隆重的传统节日 。
传说久很久以前，评王和高王打仗，评王出了赏价，谁能胜高王，不仅重赏，还把第三位公主嫁给他，这时无人敢应，瑶族始祖盘护应召出征，渡海取回高王的首级，得配三公主，受封于“南京稽山十宝殿”为王，始称盘王 。盘王与三公主生下六男六女，传下瑶家十二姓 。后来，盘王上山打猎，不幸被山羊触下山崖而死 。不久，儿女们在悬崖脚下的一棵樟树下找到了盘王的遗体，他们砍到树，制成木鼓，打死山羊，剥下皮做鼓面，敲鼓唱歌，哀悼盘王 。从此，瑶族人民每到农历十月十六日（盘王生日）敲响长鼓，唱歌跳舞来纪念盘王 。瑶家十二姓被赶出千家洞后，在迁徙途中过大海，遇上了大风大浪，7天7夜都未到岸，后烧香许愿而获得盘王的保护，过海登岸 。为了报答盘王保护之恩和祈求人畜兴旺 。十二姓瑶族每到一定时候，都要“还盘王愿”，“做盘王”、跳“盘王舞”，“跳长鼓舞”和“唱盘王歌” 。盘王死后，一只眼睛变成太阳，一只变成月亮，肌肉变成山脉，血管变成河流，大地的花草树木，是盘王的皮毛 。在瑶族人民的心目中，盘王是与日月同辉的神像 。因此，逢年过节，瑶族人民还要拜天地纪念盘王 。
现在过盘王节，多在瑶族集聚的村寨和瑶区乡开展活动，有时也在勐腊县开展节庆活动 。活动内容主要是歌舞表演和体育项目竞赛，由瑶族群众演唱瑶族民歌、跳瑶族传统舞蹈，举行摇旗擂台赛、顶杆竞赛 。盘王节庆很有名声，每逢节庆，省内外瑶族代表、嘉宾和州内各族各界人士纷纷前来庆贺，共度节日 。盘王节盛况空前，它已成为各族人民进行文化交流、增进友谊与团结的民族节日 。
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