黄鹤楼古诗翻译及原文 黄鹤楼古诗崔颢

大丑嘴
格律诗的体制决定它必须精炼:用最少的文字表达最丰富的内容 。随之产生一条规则:同一作品中尽量回避使用相同的字词 。这规则是必须的,因为精炼是诗的最高原则之一 。
诗歌之美,大略美在形式与内容的和谐统一 。内容之美,美在言之有物,言之有序;美在写情之真,写情之深,写情之巧 。形式之美,美在语言,美在雅俗相宜,美在浅深合度,美在铿锵抑扬,琅琅顺口 。

黄鹤楼古诗翻译及原文 黄鹤楼古诗崔颢


黄鹤楼古诗崔颢(黄鹤楼古诗翻译及原文)
《尚书·尧典》说:“诗言志,歌永言,声依永,律和声,八音克谐,无相夺伦,神人以和 。”从诗歌的社会教化功能角度对音律提出要求,诗作抒发思想感情,常被用来咏唱,要求语言适合吟唱,自然就要求节奏音律便于发声,各种音响能够和谐,不要杂乱无序,这样,人就能通过诗歌与神灵交流,使神人之间达到和谐 。
所以,单论诗词的音韵美,实指诗词语音的高低抑扬的错落之美和节奏上的回环之美 。诗律中音步平仄交替规则的运用,其目的就为吟唱时能达到抑扬错落的效果(追求变化多样,避免单调呆板);诗律隔行押韵规则的运用,目的是达到回环和谐之美(追求统一和谐,避免支离破碎) 。双声、叠韵、叠词的运用也在于此 。另外,词语的反复运用,也会形成回环之美 。
此就词语反复运用之回环美,试举几例略说之 。其中影响巨大者,当首推唐人崔颢的《黄鹤楼》 。
黄鹤楼
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼 。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠 。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲 。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁 。
诗前半“黄鹤”二字三次出现,颔联失对,三句全仄,四句三平尾,就格律而论,为写作律诗之大忌,但读者并不指摘它出律,更不觉其重复啰嗦,反而为其回环流转的音韵之美所感动 。何以致此?清人赵臣瑗《山满楼笺注唐诗七言律》解说可取:
“妙在一曰黄鹤,再曰黄鹤,三曰黄鹤,令读者不嫌其复,不觉其烦,不讶其何谓 。尤妙在一曰黄鹤,再曰黄鹤,三曰黄鹤,而忽然接以白云,令读者不嫌其突,不觉其生,不讶其无端 。此何故耶?由其气足以充之,神足以运之而已矣 。”
“气足以充之,神足以运之”,即“气足神足”是同一词语反复出现而不嫌其烦,反而独具流转回环之美的根本原因!古人有“文以气为主”之说 。孟子说:“我善养吾浩然之气 。”韩愈《答李翊书》说:“气,水也;言,浮物也 。水大而物之浮者大小毕浮 。气之与言犹是也,气盛则言之短长与声之高下者皆宜 。”观其养气之法,为读古人之书、存圣人之志、行仁义之途 。
那么,崔颢诗中“神气”又存于何处呢?(明乎此,才悟气韵流转所致之由)
清代屈复《唐诗成法》云:“格律脱洒,律调叶和,以青莲仙才即时阁笔,已高绝千古 。《凤凰台》诸作屡拟此篇,邯郸学步,并故步失之矣 。《鹦鹉洲》前半神似,后半又谬以千里者,律调不叶也 。在崔实本之《龙池篇》,而沈之字句虽本范云,调则自制,崔一拍便合,当是才性所近 。”
根据屈复的论述,捋一捋《黄鹤楼》的前之所承与后之流响 。
先寻觅《黄鹤楼》之先师,赏其反复回环之处:
屈复说“崔实本之《龙池篇》”,《龙池》是初唐诗人沈佺期的一首七律:
龙池跃龙龙已飞,龙德先天天不违 。
池开天汉分黄道,龙向天门入紫薇 。
邸第楼台多气色,君王凫雁有光辉 。

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