为报寰中百川水，来朝此地莫东归 。
“龙”字五出，“天”字四出，真不愧《黄鹤楼》之师 。
再追寻《龙池篇》之师、《黄鹤楼》之祖，探其源头所自:
又说“沈之字句虽本范云”，范云为南北朝诗人，其《拟古》诗如下:
匣中一明镜，好鉴明镜光 。
明镜不可鉴，一鉴一情伤 。
诗中“明镜”三出，“鉴”三出 。应是诗人有意所为 。
这是向前追溯 。而沿流而下，众所周知，则有李白的仿作《登金陵凤凰台》《鹦鹉洲》，晚唐郑谷的《石城》，李商隐的《夜雨寄北》，韩偓的《伤乱》等，俱为《黄鹤楼》之后裔血脉 。
登金陵凤凰台
李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流 。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘 。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲 。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁 。
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鹦鹉洲
李白
鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名 。
鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青 。
烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生 。
迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明 。
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石城
郑谷
石城昔为莫愁乡，莫愁魂散石城荒 。
江人依旧棹舴艋，江岸还飞双鸳鸯 。
帆去帆来风浩渺，花开花落春悲凉 。
烟浓草远望不尽，千古汉阳闲夕阳 。
.
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池 。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 。
.
伤乱
韩偓
【黄鹤楼古诗翻译及原文 黄鹤楼古诗崔颢】岸上花根总倒垂，水中花影几千枝 。
一枝一影寒山里，野水野花清露时 。
故国几年犹战斗，异乡终日见旌旗 。
交亲流落身羸病，谁在谁亡两不知 。
屈复评价《凤凰台》模拟《黄鹤楼》是“邯郸学步，并故步失之”，评价《鹦鹉洲》“前半神似，后半又谬以千里” 。论及体制，李白最擅古风和七绝，而七律乃其所短 。客观地说，诗仙两首仿写之作，亦非等闲之辈所能为 。但与崔颢相较，的的弗如远甚 。细细品味就可发现:《凤凰台》“凤凰”虽三出，只在前两句中反复，自然显得局促而韵短；《鹦鹉洲》前半酷肖《黄鹤楼》，但神韵气象逊之 。何以知之？试比较，“鹦鹉”之与“黄鹤”，“狂生”之与“仙道”，“芳洲”之与“白云”，“何青青”之与“空悠悠”，单从意象上相较，李已不及崔，更遑论其神与气！崔颢作诗以立意为要旨，决不以词害意，故诗的前半以古风入律，称为律诗变体即所谓古律，兼有古风韵味 。
最成功的是李商隐，能在绝短文字中造成回环往复、韵味悠长之美，实属难能可贵！进一步追问其成功秘诀何在？在于其立意构思的巧妙，在于其艺术手法运用的精当：虚实结合，由实化虚，虚中寓实，时空转换，化悲为欣等，而“巴山夜雨”造语本身的场景感十分鲜明，恰好由眼前的现实转入将来的想象中，两次担当特定景语，于是画面层次叠加，致使情感愈转愈深 。因此，词语的反复、画面的回放、情感的转深，三者互相推动、浑然无间地表达出作者的深长“意味” 。
回环流动之美，古风最易体现 。格律诗因有严格的音律、对仗的要求，写作上易致板滞呆顿 。所以，在格律诗写作时有意识的追求回环流动之美，是使格律诗保持气韵生动的方法之一 。
但是，形式的追求，是以高度契合内容即“达意”为归依的 。若单单追求形式上的回环，必将堕入文字游戏之恶道，是不足取的 。
大丑嘴，本名唐巢中，男，汉族，四川乐至人，乡村教师 。古典文学爱好者 。
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