还有什么要说的 ， 不用回去了 ， 也就在这雨后竹林间喝酒 ， 去扑捉最金色的阳光 ， 最明净的绿叶吧 。
”夏雨落绵绵 ， 民歌尧舜天 。
千山增翠色 ， 万壑锁青烟 。“北宋·释道宁《偈六十九首其二十六》
有时候我觉得宋朝的僧人很有意思 ， 在念佛经的时候 ， 常常会按照季节和心情 ， 有所发挥 。
而且宋朝有很多文化僧人 ， 他们一方面有着良好的传统文化素养 ， 另外一方面又从事佛教 。于是很多佛教的唱词里 ， 会有非常古典生动的诗歌夹在其中 。
其中这首早夏雨的四句 ， 就是混杂在偈颂词里的 。
夏天的雨绵绵落下 ， 人们在歌唱好雨太平 。因为这雨让农作物成熟 ， 太平安定 ， 人们回到了传说中的尧舜太平 。
这早夏的雨 ， 让千山增加了新翠的颜色 ， 这夏雨 ， 让群山万壑的流水奔腾 ， 形成烟雾 ， 自然山林啊 。
很少有人雨中看山 ， 但是对于僧人 ， 得天独厚 ， 更加亲近自然 。
那初夏的雨 ， 让农民丰收 ， 更让山林充满水汽 ， 生机勃勃 。
”入夏可曾晴 ， 阴阴众绿成 。
但惊春尽去 ， 谁信雨中生 。
一月须梅润 ， 千林但叶声 。
荷边蒲猗傩 ， 桑外笋峥嵘 。
芳草非无恨 ， 新条各向荣 。
秧田禾似浪 ， 满眼几时平 。“宋末元初·刘辰翁《夏景其一夏雨生众绿》
上文写到 ， 韦应物有一句”夏雨生众绿“ 。
这句诗特别耐品读 ， 而这句诗 ， 在宋朝刘辰翁那里得到了共鸣 。
所谓文字知己 ， 千秋异代 ， 忽有会心 。
刘辰翁喜欢这句诗 ， 将夏雨的美扩展成两首五言排律 。
四月或者立夏 ， 就算是夏天了 ， 不过这场雨从晚春下到初夏 ， 也没有晴 。
然而在雨水之中 ， 绿树自然茁生绿叶 ， 绿叶成荫 。
都说春天过去了 ， 谁相信那最清新的绿叶是在雨中茁生 ， 春天在雨中归来 。
长达近月的雨滋润黄熟了梅子 ， 千万林中寂静 ， 但是仿佛可以听到树叶树枝生长的声音 。
你看 ， 荷塘边菖蒲茂盛 ， 你看那桑树外竹笋拔节 ， 雨后春笋啊 。
小的草本肯定怕这样的雨 ， 零落了娇气的花朵 ， 但是那树枝上 ， 各有绿叶 ， 欣欣向荣 。
你在去看看稻田麦田 ， 那青麦如波浪啊 ， 满眼风雨中摇曳翻滚 ， 在摇曳翻滚中成熟 。
我爱这样的雨 ， 生机勃勃 。
”无人嫌夏雨 ， 众木共欣荣 。
已办黄梅熟 ， 还将绿叶生 。
送春无物色 ， 尽日是檐声 。
处处桑麻长 ， 阴阴桃李成 。
风翻蒲水白 ， 烟共草天平 。
山色沈冥久 ， 朝来两黛横 。“宋末元初·刘辰翁《夏景夏雨生众绿其二》
意犹未尽的刘辰翁 ， 又写了一首 。
没有人嫌弃这美好早夏的雨吧 ， 雨中万树 ， 欣欣吐绿 。
已经将黄梅催熟 ， 又把绿叶茁生 。
这初夏的雨 ， 就用簌簌密密的雨声送走春天 。
在雨声中 ， 到处桑麻盛昌 ， 桃李结果 ， 绿荫已成 。
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