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礼俗与信仰 8

五月端阳
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端午，又称端阳，节日在农历五月初五，故潮汕民间俗称“五月节” 。
关于这个节日的起源，民间最通行的说法，都说是屈原在五月初五投汨罗江自杀，楚国人民为了纪念他，就在这一天划舟投角黍于江中，这种风俗慢慢流传开来，成为节日。粱朝宗懔的《荆楚岁时记》已有“五月五日竞渡，俗传为屈原投汨罗日，人伤其死，故命舟楫以拯之，至今竞渡，是其遗俗。”现代学者对这个节日的起源，又有另外的解释。有的说，节日起源于吴越民族的龙图腾崇拜；有的说，节日起源于商周的夏至日；有的说，节日起源于上古恶月恶日的禁忌。这些学者指出，现代端午节的一些习俗，远比屈原的传说要古老，并对这些习俗的起源，作出比较科学的解释。其实，端午作为一个民俗节日，它的起源总是与原始崇拜和禁忌活动有关；在汉民族的形成和发展过程，这个节日杂糅了来自不同地域、产生于不同时代的各种民间习俗；而屈原的故事，正好为这些古老习俗的整合提供了一个历史的构架；所以，端午节纪念屈原的说法广为流传，也就顺理成章。

唐宋时期，端午节的民俗活动内容，已经基本固定。今天潮汕五月节的民间节日活动，有许多还保留着唐宋旧俗。例如，顺治《潮州府志》说：
端阳，插艾蒲于门，艾虎形，又设角黍，采百草为汤以浴， ……其竞渡如旧俗。各县《县志》记载大抵相同。
端午赛龙舟、吃粽子、插艾花、浴药汤的这些风俗在唐宋时已经习见。
赛龙舟，在古老的岁月里，应该是龙神或者水神崇拜的一种仪式。到唐宋，这项活动就具有很浓烈的节日娱乐的色彩。
中唐，张建封有
《竞渡歌》
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。
使君出时皆有准，马前已被红旗引。
两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。
前船抢水已得标，后船失势空挥桡。
疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。
只将输赢分赏罚，两岸十舟五来往。
须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。
……
《全唐诗》第五函第一册
这首诗形象生动地描绘了当时龙舟竞渡的场面：江上两舟争夺锦标，棹影翻飞，鼓声鸣雷；两岸观者如云，倾心投入，呼喊助威；地方官员也到江边观看竞赛，与民同乐。《增补武林旧事》卷3记述了南宋时西湖的龙舟竞渡，与《竞渡歌》的描写几乎毫无二致：端午那一天，有六条龙舟参加竞赛。湖心立了一根标杆，挂着彩缎、银碗、钞票，夺得锦标者优胜。这一天，盛况空前，“画舫齐开，游人如蚁”，杭州府的长官都亲自到西湖边的一清堂节制秩序。