在闽南,女子经商更是寻常,一位诗人写道:“女不专桑柘 。内外悉如男,遇合多自嫁 。云山恣歌谣,汤池任腾藉 。插花作牙侩,城市称雄霸 。梳头半列肆,笑语皆机诈 。新奇弄浓牧,会合持物价 。愚夫与庸奴,低头受凌跨 。吾闽自如此,他方我何暇 。”
宋朝政府还设有专管征收商税的税务官,叫作“栏头”,由于男性“栏头”对女性收税多有不便,还出现了“女栏头”,从这里也可看出宋代经商女性之常见 。
商业的发达使宋朝商人产生了明显的广告自觉 。庄绰《鸡肋编》说:“京师凡卖熟食者,必为诡异标表语言,然后所售益广”；欧阳修《归田录》载,京师食店,“皆大书牌榜于通衢” 。繁华的城市中,商业广告随处可见 。展开《清明上河图》,细细数来,你会发现画家捕捉到的广告就有几十个,其中广告幌子有10面,广告招牌有23块,灯箱广告至少有4个,大型广告装饰——彩楼欢门有5座 。
宋代的酒店业,尤其重视做广告 。《清明上河图》描绘的“孙羊正店”,彩楼欢门有两三层楼高,非常气派 。而比较新鲜的当属灯箱广告 。《清明上河图》中的“孙羊正店”大门前,有三块立体招牌,分别写着“孙羊”“正店”“香醪”字样,这便是灯箱广告 。吴钩书中介绍道,由于这种广告牌应用了照明技术——内置蜡烛,夜间明亮照人,特别引人注目 。虹桥附近的那家“脚店”门口,也设置了一个灯箱广告,上书“十千”“脚店”四字,“十千”为美酒的代称 。灯箱广告在现代商业社会不过是寻常事物,但许多人未必知道宋朝已出现了灯箱广告的形式 。今日在日本、韩国一些地方,还保留着这种古老的广告,古香古色,别有风味 。
俗话说:“好酒不怕巷子深 。”但宋人的观念是,好酒还需做广告,为吸引眼球,广告还得别出心裁 。幌子、招牌等广告形式在宋朝已不新鲜,明星代言的广告形式也出现了,新酒出炉,会将儿童或伶人固定在木制台架上,扮成仙佛鬼神模样,在酒店门面表演；或“邀请官私妓女、鼓乐随行,诸行社队,迤逦半街,街市往来,无不围观” 。
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