
源流四
源于官位 , 出自西周初期官吏乐正,属于以官职称谓为氏 。在西周时期 , 有负责演奏典乐的大司乐、有具体演奏音乐的乐人、有负责礼乐的大乐正、有管理乐人的小乐正,这些官吏和专业职务人员,统称为“乐正” 。小乐正为大乐正的副理,大乐正为普通乐官之长,不但掌管普通乐人,还负责整个王朝的礼教之事 。在典籍《礼记·王制》中记载:“乐正,崇四术 , 立四教 。”隶属于春官府司管辖 。到了隋朝时期 , 开始也在太常寺中设置了太乐署、清商署 , 设置各种乐师 。后来隋炀帝杨广也将其改称为乐正,普通乐师的官秩即为从九品下 , 相当于如今的科员待遇 。在唐朝时期,不但沿袭了隋朝的制度 , 乐正还掌管邦国祭祀的礼乐演奏 , 分为大乐、鼓吹两个分署 。在宋朝时期,在太常寺设置三名乐正,长官全国的礼乐典制 。到了金国时期,大乐正隶属于太常寺太乐署,官秩提高到从九品,相当于主任科员,或县局级官员 。在历朝历代乐正们的后裔子孙中,皆有以先祖官职称谓或职业称号为姓氏者,称乐正氏,后省文简化为单姓乐氏 , 世代相传至今 。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ) 。

源流五
源于官位,出自西周时期官吏乐师,属于以官职称谓为氏 。乐师,是西周时期设置的官位,隶属于春官府司管辖,实际上也就是上述第一个渊源中“大乐正”的辅佐官,亦称副乐长,别称小乐正,还兼有负责教授王族贵胄礼乐的职责 。在典籍《周礼·春官》中记载:“乐师,掌国乐之政,以教国子小舞 。”在乐师的后裔子孙中 , 皆有以先祖官职称谓为姓氏者,称乐氏,世代相传至今 。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ) 。
源流六
源于官位,出自春秋时期官吏乐官,属于以官职称谓或职业称号为氏 。在古代时期,历朝历代皆有专职负责演奏音乐的小官员 , 属于“工”类,即具有专业技能的官,通常被称为乐官,别称就是伶官,与乐正、乐师不统的是 , 他们实际上是普通乐人 , 但享受的待遇相当高级 。在乐官的后裔子孙中,皆有以先祖官职称谓或职业称号为姓氏者,称乐氏、或称伶氏,世代相传至今 。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ) 。

源流七
源于官位,出自西汉时期官吏乐府令,属于以官职称谓为氏 。西汉初期,汉惠帝刘盈设置有乐府,称其长官为乐府令 。到汉武帝刘彻执政时期,时常由乐府令带领乐师们到都城郊区祀礼演奏 。乐府令,后来被汉武帝称为“协律都尉”,掌管宫廷、巡行、祭祀时的音乐演奏,并负责采集民歌 , 配管弦以入乐 。汉武帝时期,大汉帝国疆土万里,乐府令指挥下属采集了许多历史悠久的民乐、诗歌,并编辑整理为汉廷宫乐,使许多历史民歌得以保存,后世历朝历代将此期间采辑的民乐、诗歌叫作“乐府”,为中华民族音乐之典,数任乐府令皆功不可没 。例如 , 历传数千载而经久不息的著名汉廷典乐“汉宫秋月”,就是乐府令们汲取了西域大漠凄美风格的琵琶曲,经采辑而流传下来的古老乐曲,后由著名的音乐家刘天华依古谱改编为二胡、古筝曲的 。在乐府令、协律都尉的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称乐氏 。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ) 。
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