源流八
源于官位 ， 出自西汉时期官吏乐卿，属于以官爵称谓为氏 。乐卿，不是演奏音乐的官位，而是爵位 。在汉武帝执政时期，为赏赐有军功而设置了许多功爵 ， 其中即有“乐卿”之爵，为第八等军功之爵 。在史籍《汉书·食货志》中记载：“乐卿者，武功爵第八等也 。”在乐卿的后裔子孙中，有以先祖官爵称号为姓氏者，称乐氏，世代相传至今 。不过 ， 到了唐朝时期，人们又称太常寺卿为“乐卿” 。太常寺，实际上就是礼乐之司，因此有此称谓 。因此在唐朝的太常寺卿的后裔子孙中，亦有以先祖的官称为姓氏者，称乐氏 。
该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ) 。
源流九
源于地名，出自汉朝初期夜郎国乐王邑 ， 属于以居邑名称为氏 。该支乐氏，出自汉朝初期夜郎国乐王邑，
即今贵州省黔西南布依族苗族自治州望谟县乐旺镇 。据史籍《史记·西南夷列传》记载：“西南夷君长以什数，夜郎最大 。”这一记载和司马迁其他有关夜郎的记述，被史学家们普遍认为是有关黔西南地区夜郎国年代最早、可信度最强的关键性历史证据 。在史籍《史记》和《前汉书》、《后汉书》中，均载了楚国大将熊庄在攻克了夜郎国并远至今云南境内“以兵威定属楚”之后，“欲旧报 。会秦击夺楚巴、黔中郡，道塞不通，因还，以其众王滇 。”这便是《史记·秦本纪》中所载的“秦昭襄王二十七年(公元前280年)……又使司马错发陇西，因蜀攻楚黔中，拔之” 。这里所说的“楚黔中” ， 郡治就在今湖南省沅陵县，与新晃同属于今怀化市 。之后 ， 夜郎国向贵州大山深处迁搬，因黔西南地区崇山峻岭叠嶂，楚国放弃继续攻击，夜郎国得以在黔西南地区继续发展 。自此后至公元前百年的近二百年间，由于西南“夷地”相对地为中原王朝所无暇顾及(庄能以其众王滇便是明证)，夜郎部族随着其自身的壮大及与一些小部族联盟，活动的范围便愈来愈广 。但所至之处或停留不久或留下一部分又分头继续迁徙 ， 并非有目的地扩大疆土，因而如今也很难划定它的活动范围，以致今日除了湖南与贵州外 ， 还有云南、四川、广西都有县市称是夜郎故地 。如今可以肯定的是，当时并没有一个疆域很广的大夜郎国 。即使在汉元封二年(公元前109年) ， 汉武帝刘彻绶予夜郎国王印时，朝廷也只是“厚赠缯帛”而并无赐赏封地，地方行政权力都掌握在汉朝廷所任命的地方行政长官手中，与西汉王朝初郡国制并行的“国”完全是两回事 。
乐王邑 ， 即为夜郎国当年重要的镇邑之一，今称金州 。其地之民在“夜郎自大”之后归属大汉王朝，其民仿汉制，有以地为姓氏者，称乐王氏，后多改为单姓乐氏、王氏，且多为苗族同胞 。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ) 。
源流十
源于官位，出自南宋抗金名将岳飞之族人，属于避难改姓为氏 。今湖南省宁远县麻池塘村有一支乐氏族人 。这座麻池塘村始建于南宋后期，村民皆为乐氏，人口有三千余 ， 自称“河南南阳郡乐氏门宗” 。据该支乐氏在民国十四年(公元1925年)修编的《乐氏宗谱》记载，乐氏的先人祖居河南南阳，原本姓“岳”而非姓“乐” ， 是南宋初期抗金名将岳飞的族人 。南宋高宗赵构绍兴十二年(公元1142年)，岳飞被秦桧以“莫须有”的罪名所害，其后族人受“株连”之累，遂改岳氏为同音的乐氏，然后分为三股逃往南方谋生 。其中 ， 一部分族人迁逃到了江西地区；一部分族人迁逃到了广西一带；另一部分族人迁逃到了广东韶关 ， 继而转往宁远九疑山地区安身，后传至第四世乐雷发 ， 以教书为生 。到了南宋宝佑元年(公元1253年)，乐雷发所教授的学生姚勉一举高中状元 。在朝堂上 ， 姚勉上书宋理宗赵昀，称其师乐雷发才学过人，超过管(管仲)、诸(诸葛亮)，宜以大事委任之，并自愿将功名让给乐雷发 。宋理宗大奇，特旨召试“学术、才智、选举、教养”八事，乐雷发“条对切直” ， 写下了著名的“庭对八策”，为宋理宗所“嘉纳” ， 赐以特科第一人 ， 封赏田八百亩，敕建状元楼一座 。该支乐氏传至第六世乐疑山，受到奸人李孟久的迫害，遂自九疑山逃到潭田一带避难，随身携带有乐氏家谱、田契、宋理宗赏赐良田八百亩的诏书以及其祖父乐雷发的著作、诗稿 。乐疑山见潭田前崖如屏障呈福，后山似游龙戏水，于是定居下来，并娶邻村挂兰谢氏为妻，过起清高自由的生活了 。此后，经过七百多年的生息繁衍和发展，如今的潭田村已是一个拥有三千多人的大村 。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ) 。
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