?“踏雪寻梅”句：相传唐朝诗人孟浩然经常骑着驴子在风雪之中寻梅觅诗 。事见元阴时夫《韵府群玉》：“孟浩然尝于灞水冒雪骑驴寻梅花，曰：‘吾诗思在风雪中驴子背上 。’”策：本义指头上有尖刺的竹制马鞭，此处用作动词，指鞭打、驱使 。蹇（jiǎn）驴：跛足驴 。蹇，跛，行走困难 。按：“吾诗思在灞桥风雪中驴背上”之言本唐朝诗人郑綮（ qǐ）所说 。事见北宋孙光宪《北梦琐言》：“或曰：‘相国（指郑綮，唐昭宗时任宰相 ， 有诗名）近有新诗否？’对曰：‘诗思在灞桥风雪中驴子上 ， 此处何以得之？’”因郑綮之诗对后世影响不大 ， 故后人便将此事附会在著名诗人孟浩然的身上 。如前引元阴时夫《韵府群玉》云云 。又如元费唐臣《贬黄州》第二折：“为不学乘桴浮海鸱夷子 ， 生扭做踏雪寻梅孟浩然 。”明程羽文《诗本事·诗思》：“孟浩然诗思在灞桥风雪中驴子背上 。”《金瓶梅词话》第二十回：“知你许久不曾进里边看桂姐，今日趁着天气落雪 ， 只当孟浩然踏雪寻梅，咱望他望去 。”明张岱《夜航船卷一·天文部》：“孟浩然情怀旷达 ， 常冒雪骑驴寻梅，曰：‘吾诗思在灞桥风雪中驴背上 。’”可知自元代起，一说到“踏雪寻梅”，人们便自然而然地将其与孟浩然扯上了关系 。
?“玉兔金乌”二句：玉兔：白兔 。古代传说月亮里有白兔，亦代指月亮 。金乌：金色乌鸦 。古代传说太阳中有一只黑色的三足乌鸦被金光闪烁的红日光包围，故称”金乌”或“三足金乌” ， 亦代指太阳 。二气：阴气和阳气 。古人认为万物都由阴阳二气化成，日和月是由阴阳二气的精华集结而成，故又称日为“太阳”，月为“太阴” 。东汉许慎《说文》：“日，太阳之精也 。”又：“月，太阴之精也 。”精灵：精灵之气 。古人认为是形成万物的本原 。
?“洛龟河马”二句：洛龟：相传大禹治水时，有神龟自洛水负书而出，大禹据此制定治理国家的九类大法 。洛，洛水，黄河下游支流，主河段位于河南洛阳 。河马：相传伏羲之时 ， 有龙马自黄河中出而献图，伏羲据之画成八卦 。马，此指龙马，神话传说中兼具龙、马形态的动物 。五行：古人把宇宙万物划分为木、火、土、金、水五种基本性质的事物，并把它们称之为“五行” 。《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土 。水曰润下（向下滋润），火曰炎上（向上燃烧） ， 木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（成分致密，善分割），土爰稼穑（播种收获） 。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸 ， 从革作辛，稼穑作甘 。”五行生克：古人认为五行之间存在着相生相克的规律，即“木生火 ， 火生土，土生金，金生水 ， 水生木”，“木克土，土克水 ， 水克火，火克金，金克木” 。相生，互相滋生，促进助长 。相克，互相制约、克制抑制 。图书：河图和洛书 。
【译文】
吾与汝相对，尔与余相对 。选定后授职与升迁后任职相对 。书箱与药柜相对，用作翻土的农具“耒耜”与用作松土的农具“耰锄”相对 。曾参虽然迟钝与颜回并不愚笨相对 。世家大族与里巷平民相对 。分封的诸侯占据拥有千辆兵车的国家，受封的妇人乘坐七种香料涂饰的马车 。有人上山采药遇到仙女 ， 有人骑着跛驴踏雪寻梅 。月亮太阳，由阴阳二气的精华集结而成；河图洛书，记载着五行相生相克的道理 。
欹①对正，密对疏 。囊橐对苞苴② 。罗浮对壶峤③ ， 水曲对山纡④ 。骖鹤驾⑤，侍鸾舆⑥ 。桀溺对长沮⑦ 。搏虎卞庄子⑧，当熊冯婕妤⑨ 。南阳高士吟梁父⑩，西蜀才人赋子虚? 。三径风光 ， 白石黄花供杖履?；五湖烟景，青山绿水在樵渔? 。
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