塔斯马尼亚岛气候塔斯马尼亚岛( 五 ) _云知道

然而，她的母语没人能听懂，没有人能跟她分享部落里的旧事，那些祖先故事、神话传说没有人能倾听。她的周边，都是拿她当低等动物的白人。他们想要从她身上进行研究、实验。
1876年，楚格尼尼离世。她死后，并无人理会她的意愿。她的遗骸被塔斯马尼亚皇家协会挖出，被解剖、展览。
（图：causticsodapodcast）▼

直到她死去的100年后，她的遗愿才得以实现，遗骨终于被火化并洒在故乡的海峡中。2002年她的头发和皮肤又在伦敦英国皇家外科医学院被发现。在塔斯马尼亚原住民中心的交涉下，她的遗骸最终返回故土并得到安葬。
她的灵魂也终于得以在这座小岛上得到安息
（岛上的纪念碑图：壹图网）▼

历史学家对塔斯原住民的话题一直争论不绝。有人认为“塔斯马尼亚战争”的说法比“黑人战争”更为贴切，甚至应直接定性为种族灭绝；而有的人则认为整个事件都是编撰、夸张出来的。
不管此事件编撰与否
楚格尼尼的故事就在那里
（图：Chris Grosz）▼

相关历史资料都来源于当时的白人杂志、期刊、日志，在这些资料中，原住民被称为野人、土匪，而白人进行的是正当防卫，所以最后悲剧的结果并不是他们的错。
如今，塔岛上有的原住民是白皮肤、蓝眼睛，他们是当年白人强暴原住民女性的后代，据称有几万人。相比较之下，那些遗传了黑皮肤的混血在很长一段时间里，因其“没有历史、文化、和未来”而受到歧视。至今澳大利亚政府都不知道该如何处理这些有原住民血统的人们。
对于这段无法抹去的历史
澳大利亚政府要做的还有很多
（图：Simon Cuthbert）▼

过去几百年，人类文明进程发展在一个弱肉强食的阶段，以致弱小民族“无”文化。如今，全球已进入后殖民时代，仍然有越来越多的传统文化被淹没在消费主义、城市化、工业化、全球化的洪流中。维持自己文化的独特性，是对殖民主义的一种清醒认知与反击。
*本文内容为作者提供，不代表地球知识局立场
封面：Simon Cuthbert
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