恶至杀人而食的盗贼，而且当盗贼们饥肠辘辘亟待食人之时 ， 尚可被感化起慈心，世间还有不能被感化的人吗？《大学》中说：“宜兄宜弟 ， 而后可以教国人 。”讲的正是这些 。
“眼前生子又兄弟，留与儿孙做样看 。”兄弟姐妹长大成家后有了孩子，孩子之间也成为兄弟姐妹 。如果上一代做到了兄友弟恭，能够互相关心和帮助，那么下一代也就从我们身上学到如何相处，所以要给儿孙做一个好的典范 。
在中国的历史上，兄弟姐妹互相关爱的故事非常多 。如唐朝唐英公李勣虽然贵为仆射（仆射即唐朝的宰相） ， 但在姐姐病重的时候 ， 还亲自为她烧火煮粥，以致不小心烧掉了自己的胡须 。姐姐看到后就劝他：“你贵为仆射，下边有很多奴仆婢妾，他们都可以供你使唤 ， 何必要亲自动手为我煮粥呢？”李勣说：“我亲自为您煮粥，并不是因为没有下人可以供我使唤，而是想到姐姐年纪已经很大了，而我自己的年纪也很大了，渐渐衰老 ， 我们的时日都是有限的 。虽然想长久地为您煮粥，来尽我的一点心意 ， 但又能有多少次呢？”
评论说：“古称孝子爱日，若英公之奉姐亦可谓爱日者矣 。”什么叫“爱日”呢？就是古代的孝子都珍惜时日，知道父母年老日衰 ， 在世间不会太长久了，就特别珍惜和父母在一起的时间 。古人的这些行为就告诉我们 ， 行善不能等，行孝不能等 ， 行悌也不能等，要趁着父母兄弟都还健在的时候 ， 多给予关爱 。
《孝经》说：“事兄悌，故顺可移于长 。”侍奉兄弟能够友悌 ， 随顺之心就可移于对待长辈 。古人接着评论说：能尽孝道的，其心和；能修悌道的 ， 其心顺 。所以“和顺”这两个字就把孝悌的精神给说出来了，这就告诉我们 ， 中国古人是以礼治天下，以孝悌治天下 。
如今仁爱不兴，或者说五伦关系紊乱，讲仁慈博爱也都没有效果，什么原因呢？在国外，对老、弱、病、残、幼等需要帮助的人，政府会给予很多福利待遇 。但是现在的某些人不仅没有感恩之心，反而还做出了很多假证据，为的是获得政府更多的资助，这些现象的原因出在哪里呢？有人引用孔子的话：“孝悌也者 ， 其人之本与 。”就把这些现象产生的原因给指出来了，仁爱不兴，都是由于不孝不悌 。
如何才能修福、修慧，最好的办法就是自己要行孝道、行悌道，然后再给人家讲孝道、讲悌道 。
意大利有一个《机会》杂志，想通过采访一位非常有名的人来提升杂志的品位和影响力，他们就想到了世界首富比尔·盖茨 。为了去采访比尔·盖茨，他们围绕“机会”这个话题设计了三个问题让比尔·盖茨来回答，这三个问题是：您认为最不能等待的事是什么？您认为谁不会第二次前来敲门？您认为现在最需要抓住的是什么？他们认为比尔·盖茨会回答“机会”，这样他们就能大写文章 ， 对《机会》杂志就会产生非常正面的影响 。
但是他们没有想到，世界首富比尔·盖茨的答案竟然是这样的：第一 ， 我认为天下最不能等待的事是孝顺；第二，不会第二次前来敲门的只有一件事情 ， 那就是初恋；第三，恕我直言，最需要抓住的是行善 。
这件事被报道出来之后 ， 美国的《生活周刊》在卷首语就发表了这样一个感慨，它说：在现实社会，人们总认为最不能等待的事是机会；最不可能第二次前来敲门的是机会；最需要抓住的是机会 。其实这种来自战场和商海的观念并不适合生活 。
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