蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第 ， 只能以教书为生 。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚 。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆 ， 来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱 。借助这个 ***，蒲松龄搜集了大量离奇的故事 ， 再经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中 。
一袭白裙，顾盼生姿 ， 款款而来，聂小倩嘴角上扬 ， 眼里尽是风情，书生宁采臣看得恍了心神，拜倒在她的石榴裙下 。两人情根深重，最后，却因为人鬼殊途，不得不挥泪斩断情丝，依依惜别 ， 相忘于江湖，不再往来，让人自觉遗憾和惋惜 。这是影视剧给为两人书写的结局，但是，在原著中却不是如此 。
蒲先生在书中这样写道：聂小倩与宁采臣喜结良缘，共同建造了一个家，两人婚后幸福美满 ， 育有一子，好生快活 。孩子十分聪慧，长大之后，仕进有声 。这倒也应了聂小倩和宁母说的那句话：宁采臣是个有福气的人，注定会有儿子光宗耀祖的 。
什么？女鬼居然能和凡人结婚，而且尚能生育 ， 真是让人觉得不可思议 。其实，在蒲先生的聊斋里，还有很多人鬼同床共枕，结为夫妇的例子 。例如：其他故事里的巧姐 ， 连琐和伍秋月等等 。如此看来 ， 这些女鬼和寻常女子并无异样 ， 能够寻得良婿 。
这下便有人问了？女鬼可以这般 ， 那男鬼又当如何？或者说，只有女鬼才有这样独特的权利，其实呢？男鬼也能在死后游荡人间，叶生便是在死后努力读书，考取功名，荣归故里之后，被结发妻子点醒，才想起来自己已经去世很多时日，成为一缕鬼魂了 。
在蒲松龄看来，生理上的完结并不代表生命走到了终点，人到了阴曹地府之后，还可以让生命继续，并且，继续的过程和活人没有什么不一样，先生的想法真是奇特，让人摸不着头脑 。读过《章阿端》之后，仿佛通透了一些：
这个故事的女主人公叫做阿端，和戚生很亲近，不过，突然有一天，阿端病了 。整个人昏昏沉沉的，一点精气神都没有，脾气暴躁，时常摔东西，有时还会胡言乱语，说一些奇奇怪怪的话，戚生遍寻医书得知 ， 她得了鬼病 。此外，人死了会变成鬼，鬼死了变成聻，变成聻才算是彻底到达生命的终点 。
原来还有聻这一说法，着实令人大开眼界，那么 ， 聻到底是怎样的新奇物种呢？
据唐代张读书中所说 ， 有一个叫做冯斩的人，是个捉鬼能手，李君很佩服他，给朋友写信提起此人之时，便写了一句：“当今制鬼，无过渐耳” ， 由于古代独特的书写方式，便让人们以为渐耳是可以驱鬼的东西，一传十，十传百 ， 经过发酵之后，就有了聻的传说 。
薛渔思也在《河东记》中写道，鬼有住所，死后也有专门的去处——鸦鸣国的空地，鬼死后就埋葬于此 。当然，这些也只存在于文学创作中，直到宋金时期，“人死为聻才”被正式确立，韩道昭收录了聻字，注解是人归西后会变成鬼，人人惧怕，鬼死后成为聻，鬼见到之后会十分恐惧 。
此举结合了鬼畏惧聻和鬼与人一样 ， 会经历生死之事的两种说法，演变成了鬼死为聻 。
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