以人为镜可以明得失这句话说的是谁 _以人为镜

以人为镜可以明得失这句话说的是谁

以人为镜，可以明得失这句话说的是魏征。以人为镜可以明得失，出自《旧唐书·魏徵传》，意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴，这句话是唐太宗称赞魏征的。
出处：
《旧唐书魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！以铜为镜，可以正①衣冠；以古为镜，可以知兴替②；以人为镜，可以明得失。
一个国家，一个朝代的兴旺，绝对是多人的付出，多人的参与才可成。我们明白这一点，在人生当中成就的一些事，一定要把功劳回馈给所有的人，一定是众志才可以成城。所以，唐太宗不止有魏征，还有身旁皇后，这么多贤德之人的辅助。后来魏征去世了，唐太宗哭得很伤心，他说：我有三面镜子（以前都是铜镜），以铜为镜，可以正衣冠，可以把他的衣服、帽子戴好；以史为镜，用历史来观照自己的施政，可以知兴替，怎么做才可以让朝代兴，怎么做会让朝代败，他可以从历史观照的到；以人为镜，用到一个贤良的大臣来劝诫他，可以明得失，可以了解到他所有的政策的得跟失，进而去修正。唐太宗说他有这三面镜子，魏征死了，也就坏了一面。从这里我们也可以看出来，一个贤明的君主一定是非常惜才、爱才，他才能够赢得这些大臣对他的信任。
以人为镜可明得失是对谁的评价这是唐太宗对魏征的评价，该句出自李世民所创作的《旧唐书·魏徵传》。
唐贞观十七年，直言敢谏的忠臣魏征病故，唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣！”
这句话的意思是：“一个人用铜当镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子。”
以古为镜可以知兴替;以人为镜可以明得失.什么意思注释：
以铜为镜,可以看到自己的衣冠是否整齐,以古为镜,可以看到自己的所作所为是否符合历史以及社会的发展,以人为镜,可以知道自己的得失.

理解：
汉高祖刘邦,唐太宗李世民,以及清朝的大部分皇帝都做到了这一点,所以他们的统治时期和他们所建立的国家都发展的很兴盛,都是我国历史发展的关键时期.
古人曰：以人为镜可以明得失什么意思古人曰“以人为镜，可以明得失” 。
意思:
古人说:“以忠贞进谏的人为镜子，可以认识到自身的正确和错误。”
以铜为镜可以正衣冠以古为镜是谁提出

唐太宗李世民："以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失" 。唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自?。?居安思危，察纳雅言，择善而从。后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’ ，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。今魏徵已死，吾亡一镜矣。”
“以人为镜” 。乃指以人为借鉴。即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。
以人为镜可以明得失是对哪位大臣的评价
以人为镜，可以明得失这句话说的是魏徵。
意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴，这句话是唐太宗称赞魏徵的。出自《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！
魏徵字玄成，下曲阳县人。唐朝初年杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。
以人为镜可以明得失是对哪个大臣的评价
以人为镜可以明得失是唐太宗对魏徵的评价。该句出自《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！

魏徵（580年~643年），字玄成。祖籍巨鹿郡下曲阳县（治河北省晋州市鼓城村）。唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。早年跟随魏公李密，参加瓦岗起义，不得重用。

武德元年（618年），归降唐朝，劝降英国公李勣，授太子洗马，辅佐隐太子李建成，献策平定刘黑闼和山东地区。贞观元年（627年），授谏议大夫、检校尚书左丞，安抚河北地区。迁秘书监，参预朝政，校定古籍。

迁侍中、巨鹿郡公，负责门下省事宜。迁光禄大夫、太子太师，册封郑国公。直言进谏，推行王道，辅佐唐太宗共创“贞观之治”，成为“一代名相”，名列凌烟阁二十四功臣第四位。

以史为鉴知兴替,以史正人明得失,以史化风浊清扬
这句话是唐太宗李世民所说，出自《旧唐书·魏徵传》，原句为：

太宗谓梁公曰："以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣。"

【白话译文】

太宗对梁公说：“用铜当作镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当作镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当作镜子，可以发现自己的对错。我把这三种镜子当作宝贝，用来防止自己犯错。现在魏徵去世了，我就少了一面好镜子啊。”

扩展资料：

魏徵以直言敢谏而闻名，据《贞观政要》记载统计，魏徵向李世民面陈谏议有五十次，呈送给李世民的奏疏十一件，一生的谏诤多达“数十余万言” 。其次数之多，言辞之激切，态度之坚定，都是其他大臣所难以伦比的。

魏徵（北周大象二年（580年）－唐贞观十七年（643年2月11日）），字玄成，祖籍巨鹿郡下曲阳县（现晋州市）。隋唐政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相” 。

官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞” 。葬礼从简。同年二月，李世民命阎立本画二十四功臣像置入凌烟阁，魏徵位列第三。

著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表——《谏太宗十思疏》。

参考资料：百度百科-以铜为镜，百度百科-以人为镜可以明得失

【以人为镜可以明得失这句话说的是谁】