趋利避害的议论文例子

随着生产力的快速发展,我们的国家步入了新时代 。科技愈来愈发达,高科技产品在我们生活中随处可见,小到手机智能化,大至工厂自动化 。而网络是这些科技产品的“联络员” , 我们可以更加广泛的了解这个世界,海纳百川式地吸收来自全球的信息,开拓我们的眼界 。然而,事物总是有两面性的,网络带我们便利同时,也引发了一些我们忽视掉的问题 。我们应该坚持“两点论”来看待网络,趋利以避害 。
网络之利在于联通 。在技术、交通极不发达的年代,我们通讯靠官方驿站、所谓的“八百里加急”还有“飞鸽传书”等 。消息来之不易且闭塞 。自有了网络,信息传递途径变得多种多样 。我们可以通过发邮件、视频和语音等 。网络之利在于便捷 。就如上述说的 , 信息传递不便,人人交往也是极其不便利的 。相隔千里 , 遥望家乡,只能望月兴叹,有了网络我们随时随地都可见到家人,浏览我们不曾见过的风景风俗人情 。网络之利多不胜数 , 我们可以在其中获益良多 。
网络是把双刃剑,有利就有害 。网络之害主在于用之不文明 。网络传播速度极快,正义之事和恶意之举如果发生在我们身边,我们就能很快了解 。良性行为对加强社会主义核心价值观就重要意义,然而恶意之举也会腐蚀其根基 。例如某网红戏唱国歌视频,某明星逃税漏税等恶劣行为在网上传播,对正在成为我们国家栋梁之材的初中高生来说都是有害而无益的 。除了传播恶意行为还有恶意言行,传播谣言者本着不负责的态度在网上大放言论,造成的社会影响极其恶劣 。我们要始终记着网络是虚拟的,但是使用网络的人是现实的,每个人都应当承担起自己的社会责任,否则会遭到舆论谴责和法律制裁 。
总的来说,网络利大于弊,我们处在一个互联互通的世界 , 信息技术交流密切,促成我们国家快速发展,步入社会主义新时代 。作为新时代的青年,面对网络,我们要秉承正确使用网络工具,文明进行网络交往的原则 , 养成网络自律精神 。若既以如此,网络文明之风盛行,每个人都能做到对网络趋利避害 。
关于趋利避害的议论文
从“范跑跑”反思动物“趋利避害”本能的失却现象
范美忠人称范跑跑 , 地震一刻那一跑,跑出了名,在网民中可谓是臭名昭著,千夫所指的对象 。在舆论面前,他说出了跑的理由 , 主要是他说出了,在生命受到威胁面前,他不能为学生,甚至为自己的母亲而置自己于危险境地,牺牲自己的生命,就是说身家性命最为重要 。
求生的本能让他在那一刻做出了跑的决定,并且第一个跑到了操场 。“趋利避害”是动物的天性,从动进化的角度上看,应该没有错,自然界动物正是因为像美忠这样会跑(也叫自我保护吧),才会跑出动物界延续的可能性,也才有可能有我们今天的这个自然身体存在着 。从这个意义上 , 跑是对的,我想森林中的动物们 , 不会有某一种类会指责,或也不会大惊小怪什么的,用另外眼光看待范美忠 。不过,有两点值得提出探讨 。
(一)低等动物界“趋利避害”本能的失却反思
我们发现在自然界动物中,当猫、狗侵害一只母鸡带着一群小鸡时,母鸡会不顾一切保护自己的小鸡 。当狐狸在山上石缝之间寻找海鸥等下的蛋或对他们的小雏鸟有所侵害时,母性的爱没有让他们感到害怕,而挡在危险的最前面 。这样的境头,我们应该不止一次地在动物世界电视栏目中 , 或自然界中看到过 。当危险来临时,为了照顾和保护好自己的幼雏,他们没有跑 。他们在这个时候,表现的是“趋害避利” 。把自己置于不利的位置,置生命于受到威胁的境地 。尽管求生的本能是动物的天性,在保护幼稚的小生命面前,他们失去了动物的本能避害天性 。是什么力量,我认为是一种爱,爱的力量,让他们失去的理智,失去了个人的“趋利避害”本能,而想到的是保护好自己的孩子,就是最大的“利”,而个人的“害”是无法顾及的,所以 , 在那刻不容缓之时,才有可能想不到自己的害处有多大 。
(二)高等动物界“趋利避害”本能的失却反思
最典型的例子 , 莫过于那位母亲用身体遮挡屋梁对小生命的保护,当然 , 她不能像范跑跑那样跑,因为她无法跑,但是 , 她想到的是,运用自己的血肉之身,抵抗承担房屋的重量 , 让那弱小的生命在她躯体的保护下,安然熟睡 。最后用自己手机留下了“永远爱你”的短信 。这就是不同于普通动物的最大区别 。前者也许有动物母性本能力量所致,就如前面阐述的普通动物出现的那样,在危险来临时,失却了自己的避害本能,首先想到保护幼小的生命利益 。但是,短信里表现的爱的力量,已经上升到不同于一般动物的境界 , 表达了母亲的爱,本能的爱,和理性的爱 。理性的爱让她从自然人到社会人的转变,让她表现出更为坚强的韧性,也让她的身体表现出最大的抗击力量 , 支撑着上面房屋压力 。91和98年的抗洪救灾,SRS病毒的流行,今年的南方雪灾等,我们看到的是解放军冲在抗洪救灾的最前线 。我们看到的是,一批批医务工作者冲在了最前线 。危险就在目前 , 生命时刻受到威胁,他们都没有想到跑 。解放军出于对人民生命财产的保护,忘记了自己的危险;医护工作者出于救死扶伤 , 忘记了自己的危险 。如果他们都是范跑跑,人民的生命财产谁来保护?我们还能不能重建家园?正是由于他们在出于一种爱,失却了“趋利避害”的本能,才会出现那么多惊天动地、可歌可泣的英雄举措 。邱少云面对烈火烧身没有跑,董存瑞舍身炸碉堡没有跑,他们是出于对民族的爱,才忘却了动物本身的避害本能,而首先想到是的人民的利益高于一切 。
(三 )范跑跑“趋利避害”本能的失却反思
1、存在着低等动物“趋利避害”本能失却现象
从事后的话语中 , 可以分析出 。他说,虽然不可以为学生 , 甚至为自己母亲而置于危险境地不跑,但是,他说可以为女儿而不跑 。这是动物界的本能之爱,个人“趋利避害”的暂时失却,我觉得符合实际,不应该指责这一点 , 应该是动物界共有的特征 。不过,这还属于,低层次的爱,动物本能之爱,造成的失却现象,也就是说,他对女儿那种爱,只是停留在自然人的层面,还没有上升到社会人爱的高度 。所以,当危险来临时,他就不真正可能失却“趋利避害”本能 。因为,在他眼里,所面对的那些人学生(只是学生) , 只是传授知识的对象,接受知识的容器,没有情感互动,就不可能上升到一种对学生之爱,更不会有心灵交流的高层次教学 。也许在光亚中学他是个合格的纯知识传授者,但是,不会成为合格的教育者,或教育大家 。从他的那一跑可以看出他不会注入自己的教学情感,注入对学生无私的爱 。正因为如此,才会有那一跑 。
2、缺乏爱的教育,就不会失却“趋利避害”动物本能现象
在范跑跑平时教学中,没有教学之爱,缺乏情感交流,应该说没有情感投入,所以不会产生对学生之爱,没有对学生之爱,像对自己女儿一样,爱学生 , 就不会产生“趋利避害”动物本能失却现象 。当地教育部门取消了其教学资格,我们觉得是对的 。只知道传授知识而不知道教育的教学工作者,不能算是合格的老师,他们不能也不会为社会义培养出合格的建设者和接班人,也不能保证培养出坚持四项基本原则的后备人才 。这样的人不能要,不能因其一时的个人教学之长 , 而忽略教育大计,国家发展大计 。这样人只顾个人私利(动物之利) , 不顾人民之利 , 国家之利 , 清理得正确 。我们需要着这样的“趋利避害”者,在个人和国家之利面前,趋人民和国家之利,而不是只知趋个人之利;要避人民和国家之害,而不是只知避个人之害 。
【趋利避害的议论文例子】
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