协和万邦出自哪本书
协和万邦出自《尚书》，告诫统治者处事要公正，去除一己之偏爱，好恶一同于天下 。中国古老的经典《尚书》就提出“百姓昭明，协和万邦”的理想 ， 主张人民和睦相处，国家友好往来 。亲仁善邻，协和万邦，这是成就中国文化源远流长的重要保障 。传统文化中，儒家讲“致中和”，表达的正是一种不扩张不过分的原则 。
道家说上善若水 ， 水善利万物而不争，中国文化圆融而不逼仄、通达而不狭隘 ， 从来不以强姿态盛气凌人，却能安和四方而久远绵长 。不止是儒家、道家，以兵书圣典着称的《孙子兵法》，也明确传达出了中国兵家对于战争的观点，就是百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也 。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城 。攻城之法，为不得已，百战百胜都不是兵家称颂的，唯以不打仗、不动武、不用兵，才是上善之策 。在中国文化的大环境下，连孙武这样的军事专家崇尚的也是和的理念 。中国人，不愿意把一方的胜利建立在彼此伤害的基础上，因此说兴，百姓苦；亡，百姓苦！
昭明协和万邦书出自哪本书先秦典籍《尚书》“百姓昭明，协和万邦” 。
大同协和万邦出自哪自古以来，中华民族就以“天下大同”、“协和万邦”的宽广胸怀，自信而又大度地开展同域外民族交往和文化交流，曾经谱写了万里驼铃万里波的浩浩丝路长歌，也曾经创造了万国衣冠会长安的盛唐气象 。
【出处】 “天下大同”出自《礼记·礼运》；“协和万邦”出自《尚书·尧典》：“百姓昭明，协和万邦 ， 黎民于变时雍 。”
【解析】天下大同是儒家思想，人人友爱互助、家家安居乐业，没有差异没有战争，体现着人们对未来社会的美好憧憬，更体现着中华优秀传统文化的深刻内涵 。协和万邦主张人民和睦相处，国家友好往来，引申到今天则是协调不同国家之间的关系 ， 让各个国家都能够相互尊重、相互合作、共同发展 。
百姓昭明协和万邦出自什么摘自《尚书·虞书·尧典》
解释:百官的善恶辨明了,又使各诸部落协调和顺,天下从此也就友好和睦了 。
协和万邦的国际观内涵是什么进入当今世界,由于经济全球化与信息化深入发展,科学技术迅猛进步,世界变得越来越“小”,俨然成了“地球村”,各国相互联系、相互依存、利益交融达到前所未有的程度,共同利益变得越来越大,需要携手应对的问题越来越多,互相合作的愿望越来越强,从某种意义上讲,世界已成“利益共同体”、“命运共同体”,任何国家都不能单打独斗、独善其身,任何国家的行为不仅事关自己,也会对其他国家产生重要影响 。这种互相依存的世界格局,为中国倡导“协和万邦”,张扬融合发展、和谐发展的文明基因提供了前所未有的宽阔舞台和空间 。中国始终不渝走和平发展、和平崛起之路,既是顺应时代发展潮流的必然要求,也是在风险挑战面前保持中华民族大发展的清醒选择和智慧之举 。
中华民族爱好和平崇尚“以和为贵”“协和万邦”这是因为什么这应该属于儒家的思想 ， 仁，中国一直把儒家思想当做治国思想举个例子，战国如果数据没错的话，动辄几十万大军，秦始皇修建筑时，更是动辄百万之众
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