衣裳的古义和今义

衣裳,衣指上衣,裳指下裙 。今义指衣服 。杜甫《闻官军收河南河北》“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳 。却看妻子愁何在 , 漫卷诗书喜欲狂 。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡 。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳” 。
白话译文:
剑门外忽传收复蓟北的消息,初闻此事分外欢喜泪洒衣衫 。回头看妻儿的愁云顿时消散 , 随便地收拾起诗书欣喜若狂 。日头照耀放声高歌痛饮美酒 , 明媚春光陪伴着我返回故乡 。快快动身起程巴峡穿过巫峡,我穿过了襄阳后又直奔洛阳 。
闻官军收河南河北中的衣裳的裳是什么意思古义:衣襟 。
今义:衣服 。
古时文言文把衣襟都写为衣裳 。
七年级上下册的古今异义词安:尔安敢轻吾射 。安:古义,疑问代词“怎么”;今义,常用于“安静”、“安全”等 。《卖油翁》
鄙:①蜀之鄙有二僧 。鄙:古义,边境;今义,品质低下 。《为学》
②肉食者鄙 。鄙:古义,鄙陋,这里指目光短浅;今义 , 轻视,看不起 。《曹刿论战》
卑鄙:先帝不以臣卑鄙 。卑鄙:古义 , 身份低微,出身鄙野;今义,道德品质十分恶劣 。《出师表》
池:城非不高也 , 池非不深也 。池:(古义,护城河;今义,池水,池塘 。)《孟子二章》
蹉跎:年已蹉跎 。蹉跎:古义 , 过时;今义,用于光阴白白地过去 。《周处》
此:诣太守,说如此 。如此:古义 , 像这样;今义,就是“这样”的意思 。《桃花源记》
但:①但闻黄河流水鸣溅溅 。但:古义,只、只不过 。今义,转折连词 。《木兰诗》
②但闻屏障中抚尺一下 。但:古义,只;今义,表示转折的连词 。《口技》
恶:吾恶知其今不异于古所云邪 。恶:古义,怎么,表示疑问 。读“wǚ”;今义,罪恶,厌恶 。《送董邵南游河北序》
耳:不习渡水故耳 。耳:古义,罢了;今义,耳朵 。《宋定伯捉鬼》
方:方七百里 。方:古义,方圆;今义,方向或四个角都是90度的四边形,六个面都是方形的六面体 。《愚公移山》
发:发于声 。发:古义 , 被任用;今义,送出,交付 。《孟子二章》
故:故使人问之 。故:古义 , 副词,特意;今义,事故、所以 。《扁鹊见蔡桓公》
顾:顾不如蜀鄙之僧哉顾 。顾:古义,反而,难道 。今义,有看的意思;还有照管、注意的意思 。《为学》
股:两股战战 。股:古义,大腿;今义,屁股 。《口技》
篝火:夜篝火 。篝火:古义,用笼罩着火;今义,泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆 。《陈涉世家》
裙:出入无完裙 。裙:古义,泛指衣裳;今义,指裙子 。《石壕吏》
感激:由是感激 。感激:古义,感动,激动;今义,感谢 。《出师表》
郭:青山郭外斜 。郭:古义,外城 。;今义,仅用于姓氏 。《过故人庄》
盖:盖为不识者 。盖:古义,句首发语词,表示推论;今义 , 盖住、盖子 。《荔枝图序》h鸿:谈笑有鸿儒 。鸿:古义 , 大;今义,鸿雁 , 书信 。《陋室铭》
河:山河表里潼关路 。河:山 , 古义,指华山;今义,泛指一切山 。河,古义 , 指黄河;今义,泛指一切河流 。《山坡羊.潼关怀古》
会计:号令召三老豪杰与皆来会计事 。会计:古义,是两个动词,聚会商议;今义,一个词,名词,指从事财务工作的人员 。《陈涉世家》
何苦:何苦而不平 。何苦:古义,愁什么;今义,表示反问语气,不值得,犯不着 。《愚公移山》
居:①居十日,扁鹊复见 。居:古义,停留、过了;今义,居住、住所 。《扁鹊见蔡桓公》
②居数月 。居:古义,停留,这里是经过的意思;今义,住 。《塞翁失马》
金:请献十金 。金:古义,古代计算金属货币单位 , 一两为一金;今义,金银的金 。《公输》
简:盖简桃核修狭者为之 。简:古义 , 简拔,选择;今义,简单 。《核舟记》
借第:借第令毋斩 。借第:借:古义,是即使 , 假使;今义,指暂时用别人或暂时给别人用的钱或物 。第:古义,是仅、只;今义,表示次序 。《陈涉世家》
经纶:经纶事务者 。经纶:古义,治理,筹画;今义,政治规律 , 如“满腹经纶 。”《与朱元思书》
将:将非鬼也 。将:古义 , 或许;今义 , 接近 。《宋定伯促鬼》
举:傅说举于版筑之间 。举:古义,被起用;今义,举起 。《孟子二章》
奖:当奖率三军 。奖:古义,勉励,鼓励;今义 , 奖励,嘉奖 。《出师表》
精力:以精力自致者 。精力:古义,精神与毅力;今义,精神和体力 。《墨池记》
间:又何间焉 。间:古义,参与;今义,隔开,不连接 , 中间,空间,或时间 。《曹刿论战》
假:每假借于藏书之家 。假:古义,借;今义 , 虚伪的,不真实的 。《送东阳马生序》
交通:阡陌交通 。交通:古义,交错相通;今义,泛指交通运输或邮电事业 。《桃花源记》
开张:诚宜开张圣听 。开张:古义 , 扩大;今义,店铺)开始营业 。《出师表》
可:高可二黍许 。可:古义,大约 。;今义,常用作表示可以、可能、许可、值得等 。《核舟记》
可以:可以一战 。可以:古义 , 可以凭借;今义,表示许可,可能 。《曹刿论战》
令:令名不彰 。令:古义,好的;今义,命令 。《周处》
戾:鸢飞戾天者 。戾:古义,至 , 到达;今义,罪过,乖张 。《与朱元思书》
烈士:烈士暮年 。烈士:古义,指有雄心壮志的人;今义 , 指为正义事业献出生命的人 。《龟虽寿》
情:虽不能察,必以情 。情:古义,实情;今义,感情 。《曹刿论战》
请:臣是以无请也 。请:古义 , “问”的意思;今义,邀、聘、求之意 。《扁鹊见蔡桓公》
去:我以日始出去人近 。去:古义,离;今义,到……(用于从所在地到另一个地方 。)《两小儿辩日》
去:得钱千五百 , 乃去 。去:古义,离去;今义,到哪;前往 。《宋定伯捉鬼》
妻子:率妻子邑人来此绝境 。妻子:古义,是妻子和儿女;今义,是专指男子的配偶 。绝境:古义,是与世隔绝的地方;今义,是没有办法,没有出路的境地 。《桃花源记》
亲戚:寡助之至 , 亲戚畔之 。亲戚,古义,指父母兄弟姐妹在内的至亲;今义,专门指族外有婚姻关系的亲戚 。《孟子二章》
其实:其实味不同 。其实:古义 , 两个词;其:代词,它的;实:果实;今义,一个词 , 用来说明某一事实的连词 。《晏子故事两篇》
儿女:儿女共沾巾 。儿女:古义,小孩和女子;今义,指子女 。《送杜少府之任蜀州》r如
入:入则无法家拂 。入:古义,国内;今义 , 进入 。《孟子二章》
社:箫鼓追随春社近 。社:古义,土地神;今义,社会的一个团体 , 指共同工作或一种集体组 。《游山西村》
虽:虽人有百手 。虽:古义,即使,表示假设关系的连词;今义,虽然,表示转折关系 。《口技》
适:郁郁适兹土 。适:古义,往;今义 , 适合,适当 。《送董邵南游河北序》
是:自是指物作诗立就 。是:古义,此;今义,判断词 。《伤仲永》
十九:死者十九 。十九:古义,十分之九;今义,指一个数目“十九(19) 。《塞翁失马》
所以:此所以报先帝而忠陛下之职分也 。所以:古义,用来……的原因;今义,表示因果关系的关联词 。《出师表》
丝竹:无丝竹之乱耳 。丝竹:古义,指琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐的声音;今义,丝绸和竹子 。《陋室铭》
痛恨:未尝不叹息痛恨于桓、灵也 。痛恨:古义,痛心 , 遗憾;今义,极为仇恨 。《出师表》
涕:临表涕零 。涕:古义,眼泪;今义,鼻涕 。《出师表》
汤:①及其日中如探汤 。汤:古义,热水;今义 , 菜或面做的稀状食物 。《两小儿辩日》
②滕人持汤沃灌 。汤:古义,热水;今义,食物煮后所得的汁水 。《送东阳马生序》
无论:无论魏晋 。无论:古义 , 更不必说;今义,表示条件关系的关联词 。《桃花源记》
文理:其文理皆有可观者 。文理:古义,文采和道理;今义,文章内容方面和词句方面的条理 。《伤仲永》
无为:无为在歧路 。无为:古义,无须,不要;今义,顺其自然,不必有所作为 。《送杜少府之任蜀州》
往往:卒中往往语 。往往:古义,到处、处处;今义,常常 。《陈涉世家》
闻:微闻有鼠作作索索 。闻:古义,听;今义 , 用鼻子嗅 。《口技》
休:休寝降于天 。休:古义,吉祥;今义,休息 。《唐雎不辱使命》
牺牲:牺牲玉帛 。牺牲:古义,指祭祀用的猪、牛、羊等;今义,为正义事业舍弃生命,引申为舍弃某种利益,也指损害一方的利益 。《曹刿论战》
馨:惟吾德馨 。馨:古义,美好;今义,芳香 。《陋室铭》
形:无案牍之劳形 。形:古义,身;今义,样子 。《陋室铭》
谢:为我谢曰 。谢:古义,致谢;今义,常作礼貌用语 。《送董邵南游河北序》
小生:隶而从者,崔氏二小生 。小生:古义,小青年,后生;今义,指戏曲艺术中的一种角色 。《小石潭记》
鲜美:芳草鲜美 。鲜美:古义,鲜艳美丽;今义 , 食物味道好 。《桃花源记》
爷:卷卷有爷名 。爷:古义,指“父亲”;今义 , 指“爷爷” 。《木兰诗》
义:引喻失义 。义:古义,适宜 , 恰当;今义,意义,含义 。《出师表》
异同:不宜异同 。异同:古义,差异,偏义复词;今义,不同与相同 。《出师表》
益:不治将益深 。益:古义,更、更加;今义:,多用于名词,利益、益处 。《扁鹊见蔡桓公》
语:贫者语于富者曰 。语:古义,告诉;说;今义 , 话语;说话 。《为学》
喻:而后喻 。喻:古义,明白 , 了解;今义,比喻 。《孟子二章》
狱:小大之狱 。狱:古义,诉讼案件,罪案;今义,监禁罪犯的地方 。《曹刿论战》
子:子何恃而往 。子:古义,对对方的敬称,相当于您;今义,儿子 。《为学》
致:听妇前致词 。致:古义,对……说话;今义 , 指在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话 。《石壕吏》
再:①如是再三 。再:古义,专指第二次;今义,常用于重复,表“又一次”的意思 。《宋定伯促鬼》
②一鼓作气 , 再而衰 。再:古义,第二次;今义 , 又一次 。《曹刿论战》
识:默而识之 。识:古义,记 ;今义,知道,认识 。《论语》十则
走:①望桓侯而还走 。走:古义,“跑”的意思;今义,行走 。《扁鹊见蔡桓公
②双兔傍地走 。走:古义 , 跑;今义,行走 。《木兰诗》
坐:何坐 。坐:古义,犯罪;今义,多用于“坐下” 。《晏子故事两篇》
曾:曾不能魁父之丘 。曾:古义,并,尚且,连……都……;今义,曾经 。《愚公移山》
征:征于色 。征:古义,表现,征给;今义,征求,象征 。《孟子二章》
钟:万钟于我何加焉 。钟:古义 , 一种容器;今义,计时器具或中空的响器 。《鱼我所欲也》
忠:忠之属也 。忠:古义,尽力做好本分的事;今义,忠诚 。《曹刿论战》
【衣裳的古义和今义,闻官军收河南河北中的衣裳的裳是什么意思】
推荐阅读
- 微蓝的车型定位是多少
- 世界上现在最早的船坞在哪里,北宋东京郊外建有世界上最早的什么
- 怎么区分蜂蜜的好坏 怎么区分蜂蜜的好坏图片
- 适合晒娃的句子,晒娃发朋友圈的好句子都有什么呢
- 士官学校有哪些专业,天津的士官学院有哪些专业好
- qq怎么种小草 qq种小草的方法
- 微蓝的空气滤芯在哪里
- 应交税费下的二级科目有哪些,应交税费哪些二级科目年末无余额
- 快手汤姆猫怎么弄的 快手汤姆猫的制作方法
- 怎么不带图片发朋友圈 不带图片发朋友圈的方法
