鲁迅先生称吴承恩为什么
在学术界没有确凿证据证明《西游记》是吴承恩所作，而鲁迅先生力主吴承恩是小说《西游记》的作者 。
吴承恩自幼敏慧 ， 博览群书，尤喜爱神话故事 。在科举中屡遭挫折 ， 嘉靖中补贡生 。嘉靖四十五年任浙江长兴县丞 。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述 。
吴承恩他被称为什么?吴承恩被称为：淮自张文潜后一人而已 。
吴承恩是江苏淮安人，少年时才华横溢 ， 以文鸣于淮，被称为：淮自张文潜后一人而已
鲁迅先生称西游记为什么神魔小说 。
鲁迅评论吴承恩《西游记》“神魔皆有人情，精魅亦通世故” 。中国神魔小说来源于鲁迅的提法，该类小说在明清时期较为兴盛 。但虽有《西游记》、《封神演义》、《镜花缘》等优秀作品，在避讳宣传“怪，力，乱，神”的中国古代，该流派小说的作者或者湮灭，或者不知真名，或者作品被禁止 。其语言风格不拘一格，想象力丰富，背景或为虚幻或为海外某地假托 ， 综合宗教、神话等民间喜闻乐见的形式，因此至今广为传颂 。不少文人或依历史事件，或依流行的神怪故事 ， 写了大量名著 。
吴承恩鲁迅把它归为什么人鲁迅在的时候吴承恩的孙子都死了 。
是鲁迅把吴承恩归为神异小说.
鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写” 。又说：“作者禀性 ， ‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故 。” 。
西游记被谁称为童心之作A．《西游记》是一部被鲁迅先生称之为“神魔小说”，被林庚先生称之为“童心之作”的古典文学名著．
B．正确；
C．正确；
D．正确．
故?。篈．
著名作家对西游记的评价1、鲁迅的评价：
吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教 ， 包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品 。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看 。
2、南怀瑾的评价：
【吴承恩他被称为什么，鲁迅先生称吴承恩为什么】西方人翻译了《西游记》，只认为是中国的神话故事 ， 不晓得蕴含了印度、中国天人合一的宗教理念，里面还藏有深刻的道理 。《西游记》我看过四五遍，前几年我还重新一字不漏再看一遍，我很想拿起笔来，每一句话、每一回都把它批了，那真是写得好，全部修道做工夫的道理都在内了 。
3、法国当代比较文学家艾登堡的评价：
没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆 。
4、北大教授白化文的评价：
《西游记》其想象新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步 。主要人物的性格也极为鲜明，而且读者面最宽 ， 老少咸宜 。此书的副作用极小，是一部鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠的书 。
5、胡适的评价：
这部《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说，神话小说；他并没有什么微妙的意思，他至多不过有一点爱骂人的玩世主义 。这点玩世主义也是很明白的；他并不隐藏，我们也不用深求 。
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