许昌士人张孝基文言文翻译厚德录许昌士人张孝基( 二 ) _云知道

初平二年（公元191年），刘备被封为平原相，关羽、张飞皆在其手下任别部司马。建安元年（公元196年），刘备带着他的这两个小兄弟来许昌投奔曹操。张飞作为武将，领兵驻守于张公祠一带。铜印上的篆字，刚好与张公祠内的《重修汉司马张公祠》碑记相互印证，据此推断校尉张曾经是张飞的兵营。
之所以会留下这么多宝物，是因为事发突然，张飞来不及带走，仓促间埋下来的。
建安五年（公元200年），因衣带诏事件泄露，刘备害怕被曹操收拾，带上关羽、张飞匆忙逃离了许昌。估计就是在这个大背景下，张飞为保命才不得不留下宝物。
一个寻常不过的村落，竟藏着这么多的历史故事，让我连连惊呼，这趟来得值！
说话间，我指着路东古色古香的校尉张文化活动中心大院，问跃杰兄里面有啥好看的。他兴奋地告诉我，文化中心其实就是一座私人博物馆，它是由村民刘长江出资兴建的，展品分两个部分，一部分是农耕文化工具、用具、生活用品等，一部分是纪念毛泽东主席的像章、书籍、字画等，很有特色，值得一看。
我们信步走过公路，来到文化中心门楼下，但见朱漆门框上贴了一幅自撰的对联。上联是：平平安安福寿多；下联是：年年顺景财源广。墨满字丰，笔力遒劲，能看出来笔者功夫之深厚。
下图：文化大院大门。

大门虚掩着，跃杰兄用力一推，“吱呀呀”，门轴发出沉闷的摩擦声。他解释，凡宫廷的大门、寺庙的大门，以及大户人家的大门，都会发出如此大的响声。其实，这里是有讲究的。门声一响，首先提醒开门人，进去后要谨言慎行，循规蹈矩，其次是告诉里面的人，有外人来，要做好迎客的准备。
果不其然，我们刚进大院，正在里面负责重新装修的刘老板，疾步从屋里迎出来。寒暄过后，刘老板回屋招呼工程，我随跃杰兄先去东跨院参观农耕文化部分。一进门，台上摆的，地上放的，墙上挂的，都是儿时看过用过的东西，如今已很难看到，甚至是已经消失了。
下图：左为张跃杰，右为刘长江。

【许昌士人张孝基文言文翻译厚德录许昌士人张孝基】拿过去农家必备的盐罐子、咸菜坛子来说，这里收藏了几百个各式各样的老东西，摆在一处，甚是壮观。它们有高的，有矮的，有扁的，有圆的，无不透出岁月宁静的光泽。它们里外都涂了一层厚厚的黑釉，既可以防止渗漏受潮，又增加了器皿的美感。
这些器物，肯定不入艺术家的眼，不会像艺术瓷那样发出让人心醉的开片声，但它们皮实、实用，一个罐子，一个坛子，一个家庭能用上几辈子。
下图：盐罐子、菜坛子。

看到靠在墙上的桑杈，我想到了儿时收麦的情景，父辈们就是用它装出如山样的麦车。看到竹筢，我想到了搂麦时的景象，为了颗粒归仓，我和小伙伴们筢子挨筢子，不仅搂净了麦穗，而且将干枯的麦叶也搂了回去。之后再看麦田，只剩下麦茬和白花花的土。总之，看到这里每一个熟悉的物件，我都会忍不住抚摸一下，想象一番我和“它”的那些故事。
要说我也是从农村出来的乡里孩儿，可在众多的老物件里，有两样我不认识，一是挤子，二是太平车。
挤子，上边是根木棍，下边安个碗口大小、锅盖样的木片。据跃杰兄介绍，这东西到秋里做粉子时才用得着。红薯粉碎后，拿它用力压，淀粉随着汁液流出来，沉淀后取出晒干即可食用。老兄边说边演示，让我对这件工具有了一个较全面的认识。