下图:演示挤子的使用方法 。

太平车和牛车很像,只是前面少了驾辕的两根木杆,底盘多了一对支撑的轮子 。称其太平车,就在于它多出的这对木轮 。因它四轮着地,前后左右都不会倾斜,四平八稳,故得此名 。行进时,人们将绳索套绑在前面的横木上,使劲曳拉便是 。
这辆太平车,硬木制作,榫卯结构,大帽铁钉加固,虽历时数百年,依然结实坚固如初 。汽车、拖拉机的普及,迫使它退出历史舞台,作为文物而存世 。
下图:太平车 。

最靠里,是中原农舍展厅 。门口的横匾是:农事世家 。对联是:诗书名世宝;勤俭治家箴 。撰联人王世敏 。跃杰兄特意掀开呈弧状的板材,发现它竟是由木条粘接而成 。
他说这副对联历经几百年未开裂,奥妙在于它由木条粘在一起,就不会出现从上到下的裂纹,另外,在面板上刷一层桐油,铺一层绸缎 。每层之间,布纹又相互交叉,最后再刷油漆,往上写字 。精工出细活,这也许就是现在所提倡的工匠精神吧 。说到这儿,老兄不由感叹道 。
下图:农舍门口的对联 。

屋里的布局很中式,乌黑的条几,乌黑的八仙桌,乌黑的太师椅 。后墙上挂了副中堂,中堂上面是“天赐万福”匾,两侧对联是:司马文章元亮酒;香山诗句右军书 。如此之摆设,就像几十年前的农家,家家都是这样 。
中间展示区两侧的展厅正在装修,只留有最里面的博古堂对外开放 。博古堂门口也挂有一副对联,内容是:诗书继世长;忠厚传承久 。步入屋子,八仙桌下的铜质诏书立刻吸引了我,上面用汉、满两种文字铸书,内容如下:
奉天承运
皇帝制曰,易物之金银,乃民生大计,亘古亦是 。钦定工部,拟巧匠化制银元 。
钦此
乾隆十年五月六日
仔细端详之后我在想,倘若这是件真品,相比于其他展品,无疑它将是这里的镇馆之宝 。
下图:铜质诏书 。

由于时间关系,由于装修致使展品摆放的比较零乱,我们走马观花楼上楼下浏览了一遍,就匆忙赶往下一站,位于村西的中王庙 。
中王庙山门上的对联是:
坐嵩山掌乾坤惩恶扬善
保四方护黎民国泰民安
山门像是重修的,红墙金瓦,雄伟气派 。我们从侧门步入庙院,正中是中王殿,两侧是配殿,后面是寝殿 。跃杰兄说中王殿是老建筑,因琉璃瓦剥落,墙体裂缝,檩椽糟腐,正打算今年翻修 。殿内供奉的中王爷像,汉白玉雕就,威仪威严,那气势不言自威 。
下图:中王殿 。

随后,老兄把我领到中王殿西南角的《校尉张村史略》碑前,说此碑碑文由校尉张人,大学教授张水舟、南阳市委书记张文深共同撰写,你不妨将其拍下来,或许有用处 。我一听有理,遂将碑文拍了下来 。
下图:校尉张村史略 。

校尉张之行的最后一站,是拜谒村外的张孝基墓 。墓的南边建有飨堂,飨堂与墓冢之间立有一通高大的石碑,上书“中天崇圣大帝之陵”,旁侧注解道:
帝本出张氏,讳孝基,明中屍(同尸)解于斯,亦谓还产处也 。
由此不难看出,这座墓冢是明朝中期才得以修葺的衣冠冢 。
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