现在比较统一的《六字大明咒》读音为:
唵(ōng)、嘛(mā)、呢(nī)、叭(bēi)、咪(mēi)、吽(hòng) 。
高僧大德们开示曰:《六字大明咒》是观世音菩萨心咒,也称《六字真言》 。最早源于梵文,象征一切诸菩萨的慈悲和加持 。无论男女老幼,富贵贫贱,皆可念诵,念诵遍数越多越好,久久行之,祸乱悉免,祈求无不如意 。念诵此咒,能治诸多魔障,能除诸多损害,能消诸多恶劫,能得各种成就 。
而“嘛呢石”就是写在大地上的经卷,嘛呢石,以在石头上刻有“嘛呢”即梵文佛经中的六字真言等经文而得名 。
走进草原,茫茫绿野中没有人迹马踪,也看不到一缕尘世的炊烟,但大大小小的嘛呢石却遍地可见 。并以它们的威严和神圣展示着宗教的博大力量 。
六字真言为“唵嘛呢叭咪吽”六字 。藏传佛教认为,常念“嘛呢”死后可不入地狱,或少受地狱之苦,甚至可以升至极乐 。可以说,嘛呢石是古老的藏族传统文化中,对宗教崇拜所持态度的概括和具象表现 。虔诚的藏族佛教徒永远相信,只要连续不断,持之以恒地把他们日夜默念的六字真言纹刻在石块上,这些石块就会有一种超自然的灵性,能使他们洗清此世的“罪过”,并能引领他们走进他们神往已久的西天净土 。
在藏传佛教文化中,将此生的磨难和清苦,看成是来世幸福的基础 。因此,纹刻嘛呢石这种即能表示虔诚,又能带来“磨难”的信仰表现方式为广大藏族佛教信徒所接受,并使其精神发扬光大 。随着他们不倦的纹刻,久而久之,大小不一的嘛呢石便越来越多,他们被整齐有序地堆放或垒叠在一起,便成了嘛呢堆和嘛呢墙 。
青藏高原的众多名山大川,是大自然的造化 。因为石头们,在青藏高原远古时代就与人类有着密切的关系,作为一种文化的表现物,受到了人们的崇高礼遇和高度重视 。这些刻满经文的嘛呢石,把人的智慧、信仰与自然的壮美、神秘完美地结合在了一起 。当然了,嘛呢石的内容不拘泥于六字真言,其体裁有经文、颂谒、六字真言、吉祥纹样、佛像以及各种神祗等 。
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