【入则无法家拂士】“则”的意思是如果 。
出处：《孟子·生于忧患， 死于安乐》
选段：
入则无法家拂士， 出则无敌国外患者， 国恒亡， 然后知生于忧患而死于安乐也 。
译文：
一个国家， 如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士， 在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患， 这样的国家就常常会走向灭亡 。 这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展， 而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了 。
孟子认为， 一个人只有经过多次挫折失败后吸取教训， 而后才能改过自新， 走上正路;只有经过艰苦的思想斗争和错综复杂的重重思虑， 然后才能发愤振作 。 对于国君更其如此 。 如果内无循法守职之臣， 辅弼诤谏之士；外无大国强敌示危难之警， 整日耽于安乐， 荒慢其政， 那末家国一定会丧亡 。
孟子既从正面主张承担治国平天下之大任者须在困境中磨炼心志， 此又从反面予以敲响警钟， 二者相反相成， 至今仍具有可资借鉴的积极意义 。
拂， 通“弼”， 辅佐 。 拂（bì）士：辅佐君主的贤士 。
1、出处：
入则无法家拂士， 出则无敌国外患者， 国恒亡 。 ——《孟子·告子下》中的《生于忧患， 死于安乐》一文 。
2、翻译：
一个国家， 如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士， 在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患， 就常常会被消灭 。
3、《生于忧患， 死于安乐》原文：
舜发于畎亩之中， 傅说举于版筑之间， 胶鬲举于鱼盐之中， 管夷吾举于士， 孙叔敖举于海， 百里奚举于市 。
故天将降大任于是人也， 必先苦其心志， 劳其筋骨， 饿其体肤， 空乏其身， 行拂乱其所为， 所以动心忍性， 曾益其所不能 。 (是人 一作：斯人)
人恒过， 然后能改；困于心， 衡于虑， 而后作；征于色， 发于声， 而后喻 。 入则无法家拂士， 出则无敌国外患者， 国恒亡 。
然后知生于忧患， 而死于安乐也 。
1、入则无法家拂士的拂释义：同“弼”， 辅佐 。
2、出处：入则无法家拂士， 出则无敌国外患者， 国恒亡 。 ——《孟子·告子下》中的《生于忧患， 死于安乐》一文 。
3、翻译：一个国家， 如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士， 在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患， 就常常会被消灭 。
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