戏曲脸谱简介【脸谱的起源有什么涵义?曹操总是白脸的原因是什么?】脸谱是中国传统戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术 。脸谱对于不同的行当，情况不一 。“生”、“旦”面部妆容简单，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面” 。而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是净，都是重施油彩的，图案复杂，因此称"花脸" 。戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画 。而“丑”，因其扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸 。
脸谱的起源关于舞台脸谱的起源有几种说法，一种是源于我国南北朝北齐，兴盛于唐代的歌舞戏，也叫大面或代面，是为了歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独舞，说的是兰陵王高长恭，勇猛善战，貌若妇人，每次出战，均戴凶猛假面，屡屡得胜 。
人们为了歌颂兰陵王创造了男子独舞，也带面具 。戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演人物的性格特点，相貌特征，身份地位，实现丰富的舞台色彩，美化舞台的效果，舞台脸谱是人们头脑中理念与观感的谐和统一 。
几乎所有的人类族群，在其部落时代都曾经有过图腾崇拜 。中国先民们把他们崇拜的某种物品或者概念描绘出来，并对其进行一定仪式的祭拜 。《后汉书·臧洪传》：“坐列巫史，禜祷群神 。”祭祀仪式时，负责祭祀的巫觋们要戴上一定的面具 。举世闻名的三星堆出土文物中就有几十个青铜面具，据考证是古蜀国举行祭祀时的用品 。
又如“傩礼”，这是自先秦时代就有的一种迎神以驱逐疫鬼的风俗礼仪 。傩礼一年数次，大傩在腊日前举行 。《论语·乡党》：“乡人傩，朝服而立于阼阶 。”傩礼中的表演者要戴上一定的面具，清代昭梿《啸亭续录·喜起庆隆二舞》中说道：“又于庭外丹陛间，作虎豹异兽形，扮八大人骑禺马作逐射状，颇沿古人傩礼之意，谓之《喜起舞》 。”可见古代的傩礼，人们一定要戴上面具 。
宋代梅尧臣《送正仲都官知睦州》诗“我惭贱丈夫，岂异带面傩”也能反证，人们在进行傩礼是需要戴面具的 。这种带着面具的宗教舞蹈对民间舞蹈有很大的影响 。
脸谱的涵义
脸谱的产生有悠久的历史 。脸谱起源于面具，脸谱将图形直接画在脸上，而面具把图形画在或铸在别的东西上面后再戴在脸上，在中国的古代，祭祀活动中有巫舞和傩舞，舞者常带面具 。
在四川成都以北，古蜀遗址"三星堆"出土的文物中，有几十个青铜面具，是距今4000年前的古蜀王鱼凫举行祭祀礼仪的用品 。北齐兰陵王长恭，性情勇猛武功高强，但相貌俊美像个女子，他打仗时就带上面具，以助其威 。唐代歌舞《兰陵王入阵曲》里，扮演兰陵王的演员就要带上面具 。这可能就是戏剧中脸谱的起源 。
脸谱的色彩含义 脸谱的色彩运用有一定的内容和含义，它是表现人物性格的主要因素 。红色：象征忠勇、正义、威武、庄严，大多用于富有血性的人物 。如关羽 。
紫色：表现骁勇、刚毅、正直、坚强、胆大 。如杨延昭 。黑色：表现公正无私的，如包公;表现暴躁、鲁莽、耿直的，如张飞 。白色：大多表现阴险、狡猾、居心叵测 。如赵高 。
黄色：一般表现性格猛烈 。如《南阳天》中的廉颇 。褐色和粉红色：表现比较正直的老人 。
金、银色：用于佛祖和神仙一类人物，如如来佛、二郎神 。有时也用于一些比较有法力的精怪 。净角紫色脸：紫色介于黑红两色之间，刚正威严的人物和忠义厚道的人物常用紫色脸 。如《鱼肠剑》中的专诸，《武科场》中的常遇春，《大保国》中的徐延昭，有些人物在小说或者民间口头文学中描述为紫脸膛，因而使用紫色脸，如《恶虎村》中的濮天雕，《招贤镇》中的费德功，《战长沙》中的魏延 。
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