怀瑾握瑜兮 ， 心若芷萱出自中国战国时期楚国诗人屈原的作品《九章·怀沙》 ， 此诗历述作者不能见容于时的原因与现状以及南行的心情 ， 为自己遭遇的不幸发出了浩叹与歌唱 ， 希望以自身肉体的死亡来震撼民心、激励君主 。一般认为此诗作于屈原临死前 ， 是诗人的绝命词 。
【怀瑾握瑜兮,心若芷萱出自，芷萱】《九章·怀沙》此篇在语言上有一个十分鲜明的特点 ， 似有别于《九章》其他篇(《橘颂》除外)：全诗句子大都不长 ， 显得简短有力 ， 读上去颇有急促感 。从首句“滔滔孟夏兮”到篇终“乱辞” ， 几乎大多是四言句(加“兮”字为五言) ， ——这显然是诗人的精心设计 。
诗篇开首先刻画诗人南行时的心情 ， 两句极度表述忧郁、哀伤心理的诗句 ， 一下子扣住了读者的心弦：“伤怀永哀兮”、“郁结纡轸兮” ， ——表明诗人在初夏时节步向南方时 ， 悲愤的情绪已达到了难以自抑的地步 。客观环境对此时人物的心绪起了极好的衬托作用——“眴兮杳杳 ， 孔静幽默” ， 唯此“杳杳”“无所见”、“静默”“无所闻” ， 才更显出“岑僻之境 ， 昏瞀之情”(蒋骥《山带阁注楚辞》) 。
最后部分的“乱辞” ， 可以说是诗人情感达到高潮的表露 。在前面历述现状、原因、心情等以后 ， 诗人至此发出了浩叹与歌唱 ， 它是全诗内容的总结与概括 ， 也是诗人心声的集中倾诉 。毫无疑问 ， 在诗人看来 ， 悲哀是悲哀 ， 理想是理想 ， 决不能因为自己行将死去而悲痛至放弃毕生追求的理想 ， 唯有以己身之一死而殉崇高理想 ， 才是最完美、最圆满的结局 ， 人虽会死去 ， 而理想却永远不会消亡 。故而诗人最后唱道：“知死不可让 ， 愿勿爱兮 。明告君子 ， 吾将以为类兮!”
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