博学之 ， 审问之 ， 慎思之 ， 明辨之 ， 笃行之的翻译为：要广博地学习 ， 详细地求教 ， 慎重地思考 ， 明白地辨别 ， 切实地力行 。出自《中庸》 ， 讲的是治学求进的道理 。
原文：
博学之 ， 审问之 ， 慎思之 ， 明辨之 ， 笃行之 。有弗学 ， 学之弗能弗措也;有弗问 ， 问之弗知弗措也;有弗思 ， 思之弗得弗措也;有弗辨 ， 辨之弗明弗措也;有弗行 ， 行之弗笃弗措也 。
译文：
要广博地学习 ， 详细地求教 ， 慎重地思考 ， 明白地辨别 ， 切实地力行 。不学则已 ， 既然要学 ， 不学到通达晓畅绝不终止;不去求教则已 ， 既然求教 ， 不到彻底明白绝不终止;不去思考则已 ， 既然思考了 ， 不想出一番道理绝不终止;不去辨别则已 ， 既然辨别了 ， 不到分辨明白绝不终止;不去做则已 ， 既然做了 ， 不确实做到圆满绝不终止 。
【文学常识】
【博学之审问之慎思之明辨之笃行之的翻译】《中庸》是儒家经典的《四书》之一 。《中庸》原是《礼记》中的一篇 。作者为孔子后裔子思 ， 后经秦代学者修改整理 。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的 ， 宋一代探索中庸之道的文章不下百篇 ， 北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》 。南宋朱熹又作《中庸章句》 ， 并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书” 。宋、元以后 ， 《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书 ， 对古代教育产生了极大的影响 。中庸就是即不善也不恶的人的本性 。从人性来讲 ， 就是人性的本原 ， 人的根本智慧本性 。实质上用现代文字表述就是“临界点” ， 这就是难以把握的“中庸之道” 。
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