胡服最早由谁引入中原的唐代胡服最早由谁引入中原 唐代胡服最早由哪里引入中原

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胡服最早由:“中国古代春秋战国时期的燕国君王,赵武灵王(赵雍)引入中华民族的” 。他那时就是为了更好地抵御匈奴人人骑兵队推行“胡服弓骑”,请在燕国实施了《胡服令》;到此公布将大西北猎捕中华文化的裤褶、带钩、靴等引入中华民族,最明显的变革是改去下裳而着裤 。
《史记·赵世家》中对胡服弓骑的记叙:
十九年春正月,大朝信宫 。召肥义与议天地,五日而毕 。王北略中山的地区,而于房子,遂之代,北到无尽,西到河,登黄华之上 。召楼缓谋曰:“我先王因世之变,以长南籓的地区,属阻漳、滏之险,立中国万里长城,又取蔺、郭狼,败林人於荏,而功未遂犯 。今中山在我腹心,北有燕,东有胡,西有林胡、楼烦、秦、韩之边,而无彊兵之救,是亡社稷,柰何?夫有高世之名,必定遗俗之累 。吾欲胡服 。”楼缓曰:“善 。”大臣皆不欲 。
於是肥义侍,王曰:“简、襄主之烈,计胡、翟之利 。品行端正臣者,宠有孝弟长幼有序顺明之节,通有补民益主之业,此二者臣之分也 。今吾欲继襄主之迹,开於胡、翟人间天堂,而卒世看不见也 。为敌弱,用力少而功多,可以毋尽普通百姓之劳,而序往古之勋 。夫有高世之功者,负遗俗之累;有独智之虑者,任骜民之怨 。今吾将胡服弓骑以教普通百姓,而世必议寡人,柰何?”肥义曰:“臣闻疑事无功,疑行無名 。王确立负遗俗之虑,殆无顾天地之议矣 。
夫论至道者不和於俗,成大功者不谋於众 。昔者舜舞有苗,禹袒裸国,非以养欲而乐志也,务以论德而约功也 。似是而非闇取得成功,聪明的人睹未形,则王何疑焉 。”王曰:“吾而求胡服也,吾恐天地笑由于我 。狂夫之乐,聪明的人哀焉;似是而非所笑,聪明人察焉 。世有顺我者,胡服之功不可知也 。虽驱世以笑我,胡地中山吾必定之 。”於是遂胡服矣 。
汉服男和胡服的区别:
汉服男:宽袍褙子,交领右衽
胡服:锦衣窄袖,易患左衽
第一个特性很好掌握,游牧民族务必在马上弓骑,锦衣窄袖自然方便快捷 。农作物中华文化相对发展趋势,比较讲礼节,自然会发展趋向出跟员工不一样的高端祭服,为了更好的地有区别方案设计成宽袍褙子的 。事实上底层员工穿的短打都是窄袖,相对方便快捷些的 。
针对左衽右衽发病原因,最流传的一种说法是,左衽比较方便快捷弓骑,胸脯那侧(左侧)有两层衣祍比较安全系数 。另一种小众的称呼,天气冷的前提下你披件长大衣不啦啦锁,风吹过来大家觉得冷了随手一裹,右撇子绝大多数都是右手在外面,不自觉地折成个左衽 。但是在我国古人比较聪明,觉得一直用左半脑不太好,就刻意地多设计开发下全脑潜能开发,把衣祍用心折成个右衽 。揖礼都是左手在外面,主动性地开发右脑 。
文中告一段落,期待对各位有些协助 。
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