八月十五女方需要回礼，八月十五走亲戚 _云知道

仲秋佳节走亲戚

再过几天，就是传统节日仲秋节。很多人都盼望着过节，盼望着放假。大人惦记着单位的福利，惦记着父母老小在一块共享天伦之乐，小孩也盼望着可以和大人一起吃好吃的，玩好玩的，都是一个目的，那就是分享美食享受亲人团聚的节日快乐。
中国人的节日文化，就是一个吃的文化。不论是喜庆的还是哀怨的，都离不开一个吃字，充分体现了民以食为天的中国文化。春节吃饺子，元宵节吃汤圆，清明节吃寒食，端午节吃粽子，仲秋节吃月饼，吃的主题突出。其他的节日也是一样，每个节日都会对应一样吃食。美食之乐堪称人生一大快事，不但吃的学问很大，吃的分享学问更大。中国人最擅长分享，喝酒要一群人一块喝，吃饭要一家人一块吃，最关键的上升到礼的就是走亲戚。

走亲戚就是最好的分享，走亲戚的扩大化就是走亲访友。特别是在乡下，这种礼尚往来表现得淋漓尽致。这种淋漓尽致得到最大发挥的就是仲秋节和春节。上世纪六七十年代，我在乡下还是个孩子，每到仲秋节，就是俗称八月十五，家里就请做月饼的厨师到家里，用面粉、鸡蛋、冰糖、花生、核桃、柿子、大枣之类的食材，用月饼模子做出带花纹的圆圆的月饼来，一大一小正好一斤，用食品包装纸一包，上面压上一张果签，用纸绳缠成十字一系，就是仲秋节走亲戚的礼物。就让我们小孩掂着月饼开始串亲戚，先走舅家，再去姨家，最后回礼去姑姑家，亲戚走完了大人之间开始串朋友。

【八月十五女方需要回礼，八月十五走亲戚】就这走亲戚的顺序就很讲究。走舅家的时候必须是第一家，舅家有姥爷姥姥的，先姥爷姥姥家，再大舅，二舅依次排着，有堂舅的也跟着排上，中国人的的远近亲疏关系非常有序，一点也不乱，先来后到，秩序井然。走亲戚后还要回礼，先来的先回礼，回礼是谁家的礼物还回给谁家，记得我母亲把礼物分得一堆一堆，不用写上标签，就知道谁家的礼物。回礼的时间是间隔一天才能回。那时的礼物大多就是一斤月饼，其它的不多，从八月初一开始走亲戚，一直到八月十五结束，中间谁家有什么土特产是比较稀罕点的，客人走时捎回去一点品尝称捎包。每次走亲戚回家，家人都喜欢看捎包里的东西，大多是好吃的，可以美食一下，一饱口福。礼物是不能乱吃的，到过节时才能吃，有时候月饼不坏直接吃，有时月饼发霉了上锅馏馏吃。那时候的老百姓，也没有什么保质期意识，只要吃不死人的东西都不舍得扔，总感觉扔了食物会遭天谴一样。

大家通过走亲戚，交流生产经验，分享劳动成果。时值秋收，对各家的收成和特产相互问候和交流，例如粮食产量，品种，丰产的原因呀，食物的味道呀，管理经验，都在这走亲戚中进行了经验交流，互通有无。每到一家亲戚家，他们就会把自己的最好的秋收食材拿出来同客人分享，临走再捎个包回家给家里人品尝，农民就是用这种方式进行交流农业方面的生产经营经验，以此促进农事的更新和改进，进行秋收成果的分享。现在回想起来，那种单纯的走亲戚的味道还甘之如饴。

中国人是最会分享的民族，古来如此，并形成一种节日文化。仲秋一词最早出现在《周礼》中，是用秋季丰收农产品进行的祭祀活动。到汉唐时发展成为一种拜月的文化活动，每到仲秋节男男女女，都去拿果实去拜月，祈祷月亮月老神能给他们一个好姻缘。到宋朝时宋太宗亲自把八月十五定为仲秋节，自此仲秋节就笃定下来，不同的民族有不同的节日活动，但都离不开月亮和秋收的果实。自此出现了大量的写仲秋节的宋词，写仲秋节的最美的宋词当属苏东坡写的《水调歌头》。苏东坡在公元1076年的仲秋之夜，饮酒而醉，因十分想念他分别六年未见的弟弟苏辙而伤感，即兴而写，成了千古名篇《水调歌头》：