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道德经春秋老子 道德经全文及拼音( 六 )

云知道道德经


【解释】大德的形态，与道一致 。道这个东西，是恍恍惚惚的没有固定的形体 。惚啊恍啊，惚恍之中却有形象；恍啊惚啊，恍惚之中却有实物；深啊远啊，深远之中却有精气，这种精气是真实可信的 。从古到今，它的名字不能废去，根据它才能认是万物的开始 。我怎么会知道万物的开始的情况呢？原因就在于此 。
《老子》第二十二章
曲(qǔ)则(zé)全(quán)，枉(wǎnɡ)则(zé)直(zhí)，洼(wā)则(zé)盈(yínɡ)，敝(bì)则(zé)新(xīn)，少(shǎo)则(zé)多(duō)，多(duō)则(zé)惑(huò) 。是(shì)以(yǐ)圣(shènɡ)人(rén)抱(bào)一(yī)为(wéi)天(tiān)下(xià)式(shì) 。不(bù)自(zì)见(jiàn)，故(ɡù)明(mínɡ)；不(bù)自(zì)是(shì)，故(ɡù)彰(zhānɡ)；不(bù)自(zì)伐(fá)，故(ɡù)有(yǒu)功(ɡōnɡ)；不(bù)自(zì)矜(jīn)，故(ɡù)长(chánɡ) 。夫(fū)唯(wéi)不(bú)争(zhēnɡ)，故(ɡù)天(tiān)下(xià)莫(mò)能(nénɡ)与(yǔ)之(zhī)争(zhēnɡ) 。古(ɡǔ)之(zhī)所(suǒ)谓(wèi)“曲(qǔ)则(zé)全(quán)”者(zhě)，岂(qǐ)虚(xū)言(yán)哉(zāi)！诚(chénɡ)全(quán)而(ér)归(ɡuī)之(zhī) 。
【解释】委屈才能保全，弯曲才能伸直，低洼才能充盈，破旧才能生新，少取才有收获，多取反而迷惑 。因此圣人用这一原则作为天下事理和模式 。不固执己见，才能看的分明；不自以为是，才能是非昭彰；不自我夸 耀才显得有功，不自高自大才能保持长久；正因为不与人争，所以天下就没有人能争得过他 。古时所说的委屈才能保全等话，怎么能是空话呢！真正能全部得到它 。
《老子》第二十三章
希(xī)言(yán)自(zì)然(rán) 。故(ɡù)飘(piāo)风(fēnɡ)不(bù)终(zhōnɡ)朝(cháo)，骤(zhòu)雨(yǔ)不(bù)终(zhōnɡ)日(rì) 。孰(shú)为(wèi)此(cǐ)者(zhě)？天(tiān)地(dì) 。天(tiān)地(dì)尚(shànɡ)不(bù)能(nénɡ)久(jiǔ)，而(ér)况(kuànɡ)于(yú)人(rén)乎(hū)？故(ɡù)从(cónɡ)事(shì)于(yú)道(dào)者(zhě)，同(tónɡ)于(yú)道(dào)；德(dé)者(zhě)，同(tónɡ)于(yú)德(dé)；失(shī)者(zhě)，同(tónɡ)于(yú)失(shī) 。同(tónɡ)于(yú)道(dào)者(zhě)，道(dào)亦(yì)乐(lè)得(dé)之(zhī)；同(tónɡ)于(yú)德(dé)者(zhě)，德(dé)亦(yì)乐(lè)得(dé)之(zhī)；同(tónɡ)于(yú)失(shī)者(zhě)，失(shī)亦(yì)乐(lè)得(dé)之(zhī) 。信(xìn)不(bù)足(zú)焉(yān)，有(yǒu)不(bù)信(xìn)焉(yān) 。
【解释】少说话是合乎自然法则的 。所以，狂风刮不到一个早晨，暴雨下不到一整天，是谁使它这样的？是天地 。天地（的狂风暴雨）尚且不能持久，何况于人呢？所以凡是从事于道的人：求道的就与道相同 。求德的就与德相同，求失的就与失相同 。与道相同的人，道也乐意得到他；与德相同的人，德也乐意得到他；与失相同的人，失也乐意得到他 。不值得信任的，当然就有不相信的事情发生！
《老子》第二十四章
企(qǐ)者(zhě)不(bù)立(lì)；跨(kuà)者(zhě)不(bù)行(xínɡ)；自(zì)见(jiàn)者(zhě)不(bù)明(mínɡ)；自(zì)是(shì)者(zhě)不(bù)彰(zhānɡ)；自(zì)伐(fá)者(zhě)无(wú)功(ɡōnɡ)；自(zì)矜(jīn)者(zhě)不(bù)长(chánɡ) 。其(qí)在(zài)道(dào)也(yě)，曰(yuē)：馀(yú)食(shí)赘(zhuì)形(xínɡ) 。物(wù)或(huò)恶(è)之(zhī)，故(ɡù)有(yǒu)道(dào)者(zhě)不(bù)处(chù) 。
【解释】掂起脚跟是站不稳当的；故意跨大步是走不远的；固执己见的是看不分明的；自以为是的是看不清是非的；自我炫耀的是显不出功劳的；自高自大的是不能长久的 。从道的观点来看，应当说是剩饭赘瘤 。谁都厌恶它，所以有道的人不这样做 。
《老子》第二十五章
有(yǒu)物(wù)混(hùn)成(chénɡ)，先(xiān)天(tiān)地(dì)生(shēnɡ) 。寂(jì)兮(xī)寥(liáo)兮(xī)，独(dú)立(lì)而(ér)不(bù)改(ɡǎi)，周(zhōu)行(xínɡ)而(ér)不(bù)殆(dài)，可(kě)以(yǐ)为(wéi)天(tiān)地(dì)母(mǔ) 。吾(wú)不(bù)知(zhī)其(qí)名(mínɡ)，强(qiánɡ)字(zì)之(zhī)曰(yuē)道(dào)，强(qiánɡ)为(wéi)之(zhī)名(mínɡ)曰(yuē)大(dà) 。大(dà)曰(yuē)逝(shì)，逝(shì)曰(yuē)远(yuǎn)，远(yuǎn)曰(yuē)反(fǎn) 。故(ɡù)道(dào)大(dà)，天(tiān)大(dà)，地(dì)大(dà)，人(rén)亦(yì)大(dà) 。域(yù)中(zhōnɡ)有(yǒu)四(sì)大(dà)，而(ér)人(rén)居(jū)其(qí)一(yī)焉(yān) 。

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