（关羽千里走单骑） 。首先关羽相对于刘备团队的其他主要人员而言 ， 关羽并不仅是忠于刘备 ， 而是更忠于汉朝皇帝 。而吴国的军功颂曲有两首都是骂关羽的 ， 一首叫《关背德》 ， 颂的是大皇帝孙权擒杀关羽；一首叫《通荆门》 ， 颂的是擒杀背德的关羽之后 ， 又跟蜀汉重新交好 。
曹操以谋反罪名处决董承等一行人,后进军小沛击破刘备,于下邳俘虏关羽 。关羽奉曹操之命于白马斩杀颜良,于延津斩杀文丑 。（关羽千里走单骑） 。关羽,诸葛亮则镇守荆州 。
关羽为什么会成为圣人呢？
关羽成神、成圣在中国封建王朝是个漫长的过程 。千年来 ， 关羽的民族地位与信仰程度逐渐上升 ， 登峰造极之后 ， 成为了人类史上独一无二的特色 。历史的必然 ， 其实源于无数的偶然 。关羽的逐渐被神圣化是诸多偶然事件造成的 ， 但把这些偶然连起来看 ， 仿佛又成了一种必然 。为什么说关公文化是人类史上独一无二的特色？世界著名宗教或民间信仰的神 ， 要么为虚构、要么作出过极大地历史贡献、要么也只是受地区性、功能性的信仰 。
而看看关公文化 ， 关羽是历史真实人物 ， 承认关羽本人有诸多美德、能力的同时 ， 也要承认他并不是多么举足轻重、作出极大贡献的历史人物 。但关公却在中国被三教九流共同奉祀、官方民间一致推崇的全能神信仰 ， 关帝庙更是遍布全球 。这的确可以说是神奇了 。诸多论文、研究文章探讨过“关公文化”的现象 ， 但都只能搜集历史资料 ， 模糊的探索一下这条脉络 ， 既说不清“因果” ， 也无法真正解释这一现象 。
千年来众多偶然因素 ， 这种事本来就是说不清的 ， 我们普通三国历史爱好者 ， 更是只能在他人研究的成果上 ， 根据自己的观点 ， 闲扯几句淡 。一时兴起 ， 广查资料；绝不严谨 ， 长文慎入 。一、城隍在最开始 ， 关羽作为名将被民间神化 ， 并不特殊 。名将在后世 ， 常被民间赋予鬼神故事 。由于雨、水的无常性 ， 古代民间爱奉祀水神 。尤其荆楚之地 ， 自古以来就“俗信鬼而好祠” 。
那些“不得好死”的英雄名臣 ， 很多就被当做水神来奉祀了 。著名的 ， 比如屈原、伍子胥 ， 都是吴楚这块儿的 。而在三国时期 ， 还存在伍子胥庙 。（孙）綝意弥溢 ， 侮慢民神 ， 遂烧大桥头伍子胥庙 ， 又坏浮屠祠 ， 斩道人 。关羽在江陵多年 ， 又有“水淹七军”的事 ， 被当地奉为水神可以理解 。自魏晋南北朝以来 ， 城隍庙开始兴盛 。城隍多以跟当地有关的历史名人担任 ， 最早的城隍神据说是刘邦的功臣纪信 。
唐朝刘禹锡有一首诗《自江陵沿流道中》 ， 抒发他对江陵的感慨 。尾联是“行到南朝征战地 ， 古来名将尽为神 。”这个说的估计就是荆楚这块儿的各地城隍庙 。据《北齐书．慕容俨传》记载 ， 南梁水陆大军北攻江陵 ， 江水中铺满荻葓 ， 让船无法通行 。江陵士卒大惧 ， 镇守江陵的是慕容俨 。他顺从士卒的意愿 ， 去城隍庙拜神祈福 。拜完城隍神 ， 就刮起了大风 ， 吹散荻葓 。
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