鹘提悉勃野部的第一世赞普名叫聂赤必 ， 大约生活在公元前4世纪中叶 。善赤赞普传说是天神与母猴之子 ， 后来当了雅隆六牦牛部之王 ， 被众人尊为赞普悉勃野 。就在雅隆的主流民族繁衍生息的同时 ， 另一个高原民族一羌族从中国的西部南来 。西羌牦牛部、发羌、唐旌羌与当地土著人婚配 ， 融入了西藏的土著居民 。怪不得许多人认为吐蕃出自西羌 。
于是 ， 融入了多支羌人血脉的吐蕃在这块寂静的土地上编织梦想 ， 他们学会了用湖水灌溉农田 ， 以牛力开垦土地 。后来 ， 第十五世赞普意肖烈建立了属于自己的城市一琼巴堡寨 。第二十八世赞普弃诺颂赞将牧地与农田连接起来 ， 国土已很难用马匹丈量 。后来 ， 第三十一世赞普朗日论赞吞并了强盛的女国 ， 为儿子的闪亮登场做好了准备 。朗日论赞执政后期一味重用叛归吐蕃的女国大臣 ， 引起吐蕃父王六臣和母后三臣的强列不满 ， 女国残部羊同又联合苏毗、达布、工布 ， 娘波纷纷起兵叛乱 。在内外交困的日子里 ， 朗日论赞被叛臣毒死 。
大凡英雄 ， 总是受命于危难之时 ， 在历中的呼唤声中隆重登场 。629年 ， 朗日论赞之子 ， 13岁的弃宗弄赞继任第三十二世赞普 ， 他就是吐蕃历史上的那道长虹一松赞干布 。尽管荆棘丛丛 ， 尽管年纪轻轻 ， 但他毕竟有了展示自己魄力与才华并在艰难曲折中逐渐鲜亮的政治舞台 。于是这只年轻的“高原雄鹰”凭借东风 ， 浩荡入云 ， 开始丈量无边长空 。
他将下毒者夷灭九族 ， 创立了大小盟制度 ， 设立大相（大论）、副相（小论）等官职 ， 出台了成文法典《十善法律》 ， 依据于阗文创造了吐蕃文 ， 征服今西藏阿里一带的羊同 ， 消灭了今青海玉树一带的孙波 ， 将都城确定在日光城一逻些（今西藏拉萨） 。一个强大的吐蕃在同样强大的唐朝身边默默崛起 。
听说唐朝公主嫁给了突厥和吐谷浑可汗 ， 18岁的松赞干布也派出使者远赴大唐求婚 。不幸的是 ， 唐太宗低估并回绝了这个此前默默无闻的高原青年 。于是松赞干布发兵将四川西境的松州围困了好长时间 ， 在唐军付出了惨重的代价后オ撤兵西归 。
641年 ， 松赞干布已经25岁 ， 他再次派出使者向唐求婚 ， 而且承担这一使命的是吐蕃二号人物一大相禄东赞 ， 聘礼是5000两黄金和数百件珍玩 。当时各国求亲的使者很多 ， 唐太宗颁下诏令 ， 使者们必须参加考试 ， 哪国通过考试 ， 就答应哪国的和亲 。在今布达拉宫的壁画中 ， 就描绘着“唐太宗六难求婚使禄东赞”的场景 。
试题一共六道 。第一道题是一根木头两头一样粗细 ， 要辨别哪头为根部 ， 哪头为尾部 ， 禄东赞将木头放人水中 ， 根部因密度大而向水中倾斜 ， 此题被顺利破解 。第二道题是将一根丝线穿过一颗有九曲孔道的明珠 ， 禄东赞把丝线拴在一只蚂蚁的细腰上 ， 让它带着丝线穿过了明珠 。第三道题是把100匹母马和100匹小马驹混在一起 ， 要求辨出母子 。禄东赞把母马和马驹分开 ， 断绝了马驹的饲料和水 。第二天 ， 饥饿的马驹分别跑到母亲那儿吃奶 ， 母子关系不言自明 。第四道题是将100只小鸡和100母鸡圈在一起 ， 要求分出哪只小鸡为哪只母鸡孵出 。禄东赞将小鸡与母鸡分开 ， 到喂食时将小鸡赶到鸡群中跟母鸡啄食 。然而仍有一些小鸡到处乱跑 ， 禄东赞就模仿老鹰和鹞子发出叫声 ， 那些不听话的小鸡就乖乖地跑到母亲身边去了 。第五道题要求每位使臣在一天内吃完一只羊 ， 喝完一坛酒 ， 还要回到自己的住处 。别的使臣半天就己经酒足饭饱 ， 不省人事 。禄东赞虽然也醉了 ， 但来时在住处拴了一根线将自已牵到酒宴上 ， 所以他能顺着线回到住所 。最后一道题是让使臣从500名盖头蒙面的宫女中辩认出文成公主 。这一道难题最终也未难倒足智多谋的禄东赞 ， 他从一位宫女的母亲那里打听到文成公主喜欢用一种特殊的香 ， 此香常引来蜜蜂 ， 考试那天 ， 禄东赞放出蜜蜂 ， 很快就令人惊讶地“猜”到了文成公主 。
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