应有格物致知精神作者的观点是怎样提出来的应有格物致知精神作者的观点 _云知道

导入部分：同学们,当我们津津乐道于悠久历史、灿烂文化、四大发明和奥数夺冠时，不得不尴尬地面对这样的事实:中国学生“高分低能”,创造和实践能力不足，原因是什么呢?学习丁肇中先生的《应有格物致知精神》,或许可以从中找到答案。

第一课时：整体感知，理清思路
1、检查预习，理解作者相关及演讲情境。
2、圈点批注，默读文章，理清文章的论证思路,标出论证方法,勾画不懂的地方。
3、小组交流，弄清明确本文的论证思路。
本文是一篇漫谈式的议论文, 按照“提出问题——分析问题—决问题”思路来行文。

第二大段过长，可再细分：
①(3~5段):分析中国教育不重视格物致知的社会根源。举例王阳明的格物是格已,这种观点不能适用于现在的世界
②(6~10段):分析实验精神在科学上的重要性。
③(11~12段):分析在这种文化背景下中国学生的现状并以“我”举例。
4、文章论述的话题是?作者的观点是怎样的?
中国学生应该怎样学习自然科学；
应有格物致知精神。

第二课时：解读文本，提炼方法
本课时主要分析课文第二大部分，以问题的形式强调突出重点，归纳论证方法。
文本解读：
1、什么是“格物致知”呢? 《大学》中格物致知的目的是什么？与丁教授讲的格物致知的目的一样吗?
（ “格物致知”出自《礼记·大学》,“致知在格物,物格而后知至。”“格物”就是推究事物的原理,“致知”就是获得知识。前者是后者的手段,后者是前者的目的。
《大学》里讲的格物致知的目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其中的平天下是儒家的最高理想。
丁教授讲的目的是通过实验得到新知识。这才是格物致知的真正意义。）
2.举王阳明的例子，想要说明什么？
（王阳明的“格物”实是“格已”,面对着竹子做空想,并没有实践起来去观察研究它。这不是研究万物的道理,这是无用的,不能适用于现在的世界的。进一步证明了中国的传统教育并不重视格物致知。）
3.实验精神(“格物致知”精神)为什么很重要?应该怎样进行实验?
(1)科学发展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的（以探察竹子的性质为例,说明要得到竹子的知识,只有靠科学实验,袖手旁观是无济于事的）。
(2)实验方法:①“实验的过程不是消极的观察,而是积极的探测”;②“实验不是毫无选择的测量,它需要有细致具体的计划。
4.当今的中国学生是否重视格物致知?为什么?这里举自己的经验为证，有什么好处？
（不够重视。“中国学生大都偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象思维而不愿动手。”
以“我”为证，误以为埋头读书可以应付一切,结果对实际毫无帮助。）
5.真正的“格物致知”精神的意义是什么?
第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;
第二,探索应该有想象力、有计划,不能消极地袖手旁观。