明朝万年历是以唐大历的数字为主杆，把卦历插入其中，两种日历的统一也是阴阳鱼原理应用 。数量的统一形似时钟变化，表面看一一大历的一天 ， 等于卦历的一天；整体天衣无缝 。其实隐匿的卦历一天是4年，万年历的日数字是两个单位的统一体 ， 1天和4年；万年历的逻辑充分说明华夏文化博大精深 。
这里解读一个熟视无睹的问题：万年历为什么没有公元周期？
公元之所以成为现代耶稣教神话，且不顾及中国古代史有明显的公元纪年现状，而在全球漫传 ， 根本原因是万年历显示不了公元周期 。
按说万年历出现了，卦历自然淘汰；万年历内涵卦历就是肯定的 。事实也是如此，明万年历定位的24节气表示卦历的阳历，“朔—望—”定位表示卦历的阴历 。
朔、望两个汉字在古历中就有“朔”代表初一，“望”代表十五；借助新发现的汉字成形原理对汉字“朔”解读发现朔表示的“初一”本义并不是月亮公转变化，对照周敦颐天体运动启示 ， “朔”是地球相对于太阳运动形成的月，即地球是太阳的月亮 。这说明万年历中的“朔—望—”与夏历的“初一、十五”是两种日历数字，同是初一、十五，单位不一样 。
按照周敦颐天体运动演算的卦历，阴历可以用初一、十五表示 ， 逻辑合成证明“朔—望—”在万年历中可以表示一列数字，显示大小月变化 ， 与农历月数字同步 。
无可置疑：没有公元周期是汤若望等误把万年历的“朔”当成农历初一，望当成农历十五，感觉重复、混乱，作为多余的而删除了 。
很显然汤若望不懂周敦颐天体运动 ， 不懂万年历组合规律——十九年七闰；更不懂四时组合规律 ， 把一部逻辑深厚的周期历变成了机械日历；正是这一涂改彻底破坏了明万年历结构，葬送了八卦阴历，让公元周期无从查根；华夏天文学从此进入迷茫时代 。
明万年历的四时是统一的 ， 有一一对应关系，这是把《周易》预测因素数字化插入了万年历 ， 汤若望对此可能更不了解，以致今日万年历的错误非常明显，除了月节气定位错误，干支纪年与干支纪日相差两天，也就是鼠年与鼠日不同步（相等） ， 用命理学说法就是一一鼠日生人在鼠年没有反应；直接删除卦历的阴历符号“朔—望—，后果是易经64卦预测没有周期，严重破坏了华夏古文化系统，使近代清朝文人掘古雪上加霜 。
新科技万年历延续西方开普勒天体运动 ， 也是错误百出，除了不知道四年制阳历有对应的四年制阴阳存在，更不感觉四年制阳历还有对应不同的单位；特别是农历月变化随心所欲，导致周期演算错误，已使月亮满月时间提前到农历月十二（三） ， 与华夏传统满月时间——十五月亮十六圆已经相差3天，这是误差3天；误差随着时间推移，进一步增大，到2050年局部月满月时间误差超过5天，将彻底打破农历年年三十无月亮的格局 。
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