社会关系是什么 社会关系是什么意思

【社会关系是什么 社会关系是什么意思】

社会关系是什么 社会关系是什么意思


大家好,今天我来解读马克思一句非常有名的话,人是一切社会关系的总和 。这句话出自《马克思论费尔巴哈》完整版是人的本质,不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和 。

先开门见山的说了这句话的翻译是有很大的商榷的余地的 。接下来我对于这句话的解读,也要求大家对于语言中的微妙语境的差异保持足够的敏感 。同时我们也会把这句话放到马克思整个思想体系中去解说,力求一个整体全面的见解 。首先,马克思是在批判费尔巴哈的基思想的基础上,再提出“人是一切社会关系的总和”这个命题的 , 那费尔巴哈是怎么看待人的本质呢?
正如马克思所总结的一样,费尔巴哈假设人有一种抽象的、固定的、独立于历史之外的本质 。说大白话就是,费尔巴哈觉得有这么一个抽象的固定的本质 , 是一种人人都有的普遍性 。我们一个一个的人是“个”,而这个本质是则是“类”个是特殊性,类是普遍性 。在费尔巴哈看来,我们的这个本质被异化了 。更具体一点说就是被宗教异化了 。只要把这个被异化的本质夺回来就行了 。具体来说就是把宗教废除就行 。注意初期的马克思基本上赞同费尔巴哈这个思想 。初期的马克思使用异化这个词 。我们人先有一个本质 , 然后被异化 。那我们现在把这个本质夺回来就行了 。但是马克思很快就放弃了异化这个词 , 转而狠狠的抨击费尔巴哈 。
马克思超越费尔巴哈的契机是什么呢?是马克思的另一个论敌施蒂娜,施蒂娜在唯一者及其所有物中批判了费尔巴哈说,费尔巴哈看的是抽象的人 , 而不是现实生活中活生生的人 。恩格斯认为,这个批判批判的很对,日本的著名马克思主义者广松社就认为,马克思否定了初期的自己,从而抵达了《德意志意识形态》的过程中,施蒂娜发挥了极大的作用 。他让马克思认识到了抽象的人,这个这种概念是不行的,必须得看到具体的活生生的人 。所以就就有了接下来的这句话 , 人的本质在现实性上是一切关系的总和 。
好,现在我们就得讲一下人是一切社会关系的总和 。这句话的翻译问题了 , 我的关注点非常简单,也非常单纯 , 在于总和这个词 。德语原文是ensemble,英文翻译不变也是ensemble 。那么这个ensemble 是什么意思呢?它的意思是把很多人或很多事物当成一个整体来 。那问题来了 , 当成一个整体,能不能翻译成总和呢?我认为这是有不小的歧义的 。因为我们面对的不是数字的集合,而是关系的集合 。数字当然可以相加,但认为关系可以相加,其实就多多少少是对关系进行了一种物化 。
关系不是像加减乘除那样可以准确计算的,也不是固定的,“总和”就暗示着这些关系是叠加在一起的 。就有一种马克思所批判的“固有的抽象物”的感觉,而马克思的原意应该更接近这些关系是在一个空间内 , 互相流动、对抗 。所以这里ensemble 这个词应该更体现出一种空间的意思 。这里我们再看一下日译本是怎么翻译ensemble 这个词 。因为一开始翻译工作也是参考了日译本、法译本、俄译本等多个译本的 。对于一个严肃的翻译来说,这种参照自然是多多益善的 。日译本是怎么翻译ensemble 这个词呢一开始也是翻译为汉字的“总和” 。中译本极大可能参考了这个翻译 。不过值得注意的是,后来更新的日译本里,这个翻译被修正了,修正成什么了呢?总体 。比起总和ensemble , 翻译为总体确实更加合理 。我话先说在前面,我接下来的这个解读多多少少是一种过度解读 。译者应该可能是没有想那么多的 。我解读的目的只是为了把这句话的意思彻底阐释清楚 。

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