接着我们的《说文解字》课程，本课讲“言”部的三个汉字：“譍、詩、讖” 。在现代汉语中，“诗”简化为“诗”，“讖”简化为“谶”，“诗”字又是现代汉语常用汉字（收入1988年1月26日国家语委颁布的《现代汉语常用字表》），因此，本课的重点汉字是“诗” 。标题中问题的答案请见“谶”字的解说 。三个详情如下：
1、譍 。读yìng 。《说文解字》给的解释是：“以言对也，从言，声 。”形声字，本义是用言语对答 。
这个字的原始字形如上图 ， 这里的“譍”，其实是后起之字 。“譍”实际就是“應”，也就是答应的“应” 。答应时用言语答应，就是“譍” 。《说文·心部》收有“應”字，到本字时再详细解说 ， 此略过 。
譍的小篆写法如图：
2、詩（诗） 。读shī 。《说文解字》给的解释是：“诗，志也 。从言，寺声 。”形声字，本义是用言语表达心志的一种文学体裁 。《说文解字》列了“诗”的古文写法，这种写法不同于战国文字的写法 ， 如图：
看字形发展，“诗”最早应当是从心?（之）声 。杨树达《增订积微居小学金石论丛·释诗》在《说文》后又加了“志发于言”四字 。称“志字（今本《说文》无，由徐、段补）从心?声 。寺字亦从?声 ， ?、志、寺古音无二 。古文从言?，言?即言志也 。篆文从言寺，言寺亦言志也 。”“诗与志虽无二 ， 究有内外之分，故许复以志发于言为说 。”
也就是说 ， 在早期，“?、志、寺”发音完全相同，古文写成《说文》古文“言?”写法，与后来的“言寺”写法，意义并无差别 。
《毛诗序》：“诗者 ， 志之所之也 。在心为志，发言为诗 。”这是同声为训 。诗 ， 就是表达心志的一种文学体裁 。诗的特征是通过精炼有节奏的语言，集中地反映现实，抒发情感 。《诗·小雅·巷伯》：“寺人孟子·作为此诗 。”有个叫孟子的宦官，受人陷害写此诗篇 。陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮 。”诗用以抒发感情，要辞采华美感情细腻，赋用以铺陈事物，要条理清晰，语言清朗 。这是在说诗赋的特征与区别 。
本义之外，诗字还有其他用法，常用的有：
（1）特指《诗经》 。《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”《诗经》三百篇，用一句话来概括它，就是“思想纯正” 。《庄子·天运》：“（孔）丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》 。”这里的《诗》指的也是《诗经》 。
（2）指赋诗歌颂 。《史记·司马相如列传》：“询封禅之事，诗大泽之博，广符瑞之富 。”裴骃《集解》引《汉书音义》曰：“诗，歌咏功德也 。”询问了封禅的具体情况 ， 赋诗歌颂恩泽的博大，推衍符瑞的富饶 。
（3）同“邿” 。春秋时国名 。在现在的山东省济宁县东南 。《公羊传·襄公十三年》：“夏，取诗 。”陆德明释文：“诗 ， 二《传》作邿 。”
此外，诗还是姓氏 。《万姓统谱》有载：“诗，见《元和姓纂》 。望出合浦 。”
诗的小篆写法如图：
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