世之所高 ， 莫若黄帝翻译：世上所尊崇的 ， 莫过于黄帝 。该句出自《庄子·杂篇·盗跖》 。《庄子》是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总 。《庄子》对工具理性也进行了深刻批判 。《庄子》进一步提出了“得意忘言”的观点 。到了汉代以后 ， 尊庄子为南华真人 ， 因此《庄子》亦称《南华经》 。
《庄子·杂篇·盗跖》原文孔子与柳下季为友 ， 柳下季之弟 ， 名曰盗跖 。盗跖从卒九千人 ， 横行天下 ， 侵暴诸侯 。穴室枢户 ， 驱人牛马 ， 取人妇女 。贪得忘亲 ， 不顾父母兄弟 ， 不祭先祖 。所过之邑 ， 大国守城 ， 小国入保 ， 万民苦之 。
孔子谓柳下季曰：「夫为人父者 ， 必能诏其子;为人兄者 ， 必能教其弟 。若父不能诏其子 ， 兄不能教其弟 ， 则无贵父子兄弟之亲矣 。今先生 ， 世之才士也 ， 弟为盗跖 ， 为天下害 ， 而弗能教也 ， 丘窃为先生羞之 。丘请为先生往说之 。」
柳下季曰：「先生言为人父者必能诏其子 ， 为人兄者必能教其弟 ， 若子不听父之诏 ， 弟不受兄之教 ， 虽今先生之辩 ， 将奈之何哉!且跖之为人也 ， 心如涌泉 ， 意如飘风 ， 强足以距敌 ， 辩足以饰非 。顺其心则喜 ， 逆其心则怒 ， 易辱人以言 。先生必无往 。」
孔子不听 ， 颜回为驭 ， 子贡为右 ， 往见盗跖 。盗跖乃方休卒徒于太山之阳 ， 脍人肝而哺之 。孔子下车而前 ， 见谒者曰：「鲁人孔丘 ， 闻将军高义 ， 敬再拜谒者 。」
谒者入通 。盗跖闻之大怒 ， 目如明星 ， 发上指冠 ， 曰：「此夫鲁国之巧伪人孔丘非邪?为我告之：『尔作言造语 ， 妄称文武 ， 冠枝木之冠 ， 带死牛之胁 ， 多辞缪说 ， 不耕而食 ， 不织而衣 ， 摇唇鼓舌 ， 擅生是非 ， 以迷天下之主 ， 使天下学士不反其本 ， 妄作孝弟而侥幸于封侯富贵者也 。子之罪大极重 ， 疾走归!不然 ， 我将以子肝益昼哺之膳 。』」
孔子复通曰：「丘得幸于季 ， 愿望履幕下 。」
谒者复通 ， 盗跖曰：「使来前!」
孔子趋而进 ， 避席反走 ， 再拜盗跖 。盗跖大怒 ， 两展其足 ， 案剑瞋目 ， 声如乳虎 ， 曰：「丘来前!若所言 ， 顺吾意则生 ， 逆吾心则死 。」
孔子曰：「丘闻之 ， 凡天下人有三德：生而长大 ， 美好无双 ， 少长贵贱见而皆说之 ， 此上德也;知维天地 ， 能辩诸物 ， 此中德也;勇悍果敢 ， 聚众率兵 ， 此下德也 。凡人有此一德者 ， 足以南面称孤矣 。今将军兼此三者 ， 身长八尺二寸 ， 面目有光 ， 唇如激丹 ， 齿如齐贝 ， 音中黄钟 ， 而名曰盗跖 ， 丘窃为将军耻不取焉 。将军有意听臣 ， 臣请南使吴越 ， 北使齐鲁 ， 东使宋卫 ， 西使晋楚 ， 使为将军造大城数百里 ， 立数十万户之邑 ， 尊将军为诸侯 ， 与天下更始 ， 罢兵休卒 ， 收养昆弟 ， 共祭先祖 。此圣人才士之行 ， 而天下之愿也 。」
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