疑邻盗斧告诉我们一个什么道理
不能凭主观臆想而去做判断，一个人带着主观成见去看待事物时，一定会歪曲事实本来的面貌 。故事：从前有个乡下人，丢了一把斧子 。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语 ， 更像是偷斧子的 ， 那人的一言一行，一举一动 ， 无不像偷斧子的 。后来，丢斧子的人在山谷里挖地时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子 ， 就觉得他走路的样子，他的脸色表情 ， 他的言谈话语，都不像是偷斧子的人了，都不像偷斧子的了 。
疑邻盗斧这个成语故事告诉人们一个什么道理?疑邻盗斧这个成语故事说明,主观成见,是认识客观真理的障碍.当人以成见去观察世界时,必然歪曲客观事物的原貌.告诫人们做人处事要实事求是,从实际出发,不能凭空猜想.
失斧疑邻的成语故事1. 亡斧疑邻的故事
1、智子疑邻中的邻居给富人家出主意 。他参与到了事件当中，后来富人家遭窃专而导致被怀疑 。是属由于富人只用亲疏和感情作为判断是非的标准 。亡斧者中的邻居什么都没有做而遭到怀疑，完全是失斧者主观臆断，凭空怀疑 。
2、主观成见，是认识客观真理的障碍 。当人以成见去观察世界时，不经过调查，且没有证据，对人对事胡乱猜疑 ， 必然歪曲客观事物的原貌 。
2. 失斧疑邻
疑邻盗斧
疑邻盗斧 (yí lín dào fǔ)
解释：疑：怀疑；斧：斧头 。怀疑邻居偷他的专斧头 。指不注重事实根据，对人属对事胡乱猜疑 。
出处：战国·郑·列御寇《列子·说符》：“人有亡斧者 ， 意其邻之子 。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也 。”
原文:人有亡斧者，意其邻之子，视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也 。俄而抇其谷而得其斧，他日复见其邻人之子，动作态度 ， 无似窃斧者 。
译文:从前有个乡下人，丢了一把斧子 。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情 ， 也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行 ， 一举一动 ， 无不像偷斧子的 。
后来 ， 丢斧子的人在山谷里挖地时 ， 掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一举一动 ， 都不像偷斧子的了 。
【说明】这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍 。当人以成见去观察世界时，必然歪曲客观事物的原貌 。
3. 说明某种道理的成语（四个）
1.守株待兔：妄想不复劳而得，或死制守狭隘的经验，不知变通 。
2.邯郸学步：生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处 ， 反而会把自己的优点和本领也丢掉 。
3.畏首畏尾：如果前头也怕，后也怕 。
4.东施效颦：盲目模仿别人的做法是愚蠢的
5.黔驴技穷：没有什么本领是要吃亏
6.班门弄斧：不要行家面前卖弄自己的小本领
7.失斧疑邻：没有客观事实，主观臆造、胡乱猜疑 。
8.买椟还珠：只看表面的东西，不懂内在好的东西在路上
9.亡羊补牢：比喻出了差错，设法补救，免得再受损失 。
10.三人成虎：谣言可以掩盖真相 。在判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考 ， 不能道听途说
4. 疑邻盗斧这个成语故事告诉人们一个什么道理
疑邻盗斧”这个成语故事告诉我们：不能凭主观臆想而去做判断 ， 一个人带着主观成见去看待事物时，一定会歪曲事实本来的面貌 。
战国·郑·列御寇《列子·说符》：“人有亡斧者，意其邻之子，视其行步，窃斧也；颜色 ， 窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也 。俄而抇其谷而得其斧，他日复见其邻人之子，动作态度 ， 无似窃斧者 。”
译文：从前有个乡下人，丢了一把斧子 。他怀疑是邻居家的儿子偷去了 ， 观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无不像偷斧子的 。后来，丢斧子的人在山谷里挖地时，掘出了那把斧子 ， 再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子 ， 他的脸色表情，他的言谈话语，都不像是偷斧子的人了，，都不像偷斧子的了 。
5. 中国有句古话叫“情人眼里出西施”,中国又有一个成语故事叫“之斧疑邻”,请用马克思主义哲学的原理分析说明
情人眼里出西施，就是男女在成为情人当初 ， 感觉对方一切都是美好的，没有版一点瑕疵 ， 也正应对了权这么一句话：“爱情中的人都是盲目的” 。这体现的哲学观点其实不复杂，就是感性认识和理性认识的关系 ， 在认识之初，因为情感上的很多羁绊，使得我们对待对方都有了感性的色彩，即一切都是付诸感性 ， 无论是对对方的评价还是和彼此的关系，对方一点点的风吹草动都会触动你的心 。只是 ， 这段时间过去以后，或者说 *** 消退，大家又开始回归理性，对彼此的看法以及关系的重新认定，也导致大家出现一些争吵或者是分手 ， 当然更多的是理性的继续走下去，走向婚姻以及人生的美满 。
第二句应为“失斧疑邻”，即斧头丢了就怀疑邻居儿子偷了，而且怎么看怎么像，等到斧头找到以后，再看邻居儿子一言一行都不想小偷 。这在哲学上也体现了认识与实践的关系，不能主观臆测，因为当人以主观成见去观察世界时，必然歪曲客观事物的原貌 。
其实 ， 只是简单分析，两句话应该说都体现了实践与认识、感性与理性认识的关系，只是稍微侧重点有些差别，“情人眼里出西施”更倾向于认识需要从感性上升到理性，“失斧疑邻”则主要强调认识必须遵从与实践（客观实际） 。
6. 古代成语说明的道理
1.守株待兔：妄想不劳而得 ， 或死守狭隘的经验，不知变通 。2.邯郸学步：内生搬硬套，机械地模仿别容人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉 。3.畏首畏尾：如果前头也怕，后也怕 。4.东施效颦：盲目模仿别人的做法是愚蠢的 5.黔驴技穷：没有什么本领是要吃亏 6.班门弄斧：不要行家面前卖弄自己的小本领 7.失斧疑邻：没有客观事实，主观臆造、胡乱猜疑 。8.买椟还珠：只看表面的东西 ， 不懂内在好的东西在路上 9.亡羊补牢：比喻出了差错，设法补救 ， 免得再受损失 。10.三人成虎：谣言可以掩盖真相 。在判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说
7. 十个成语故事以及从中获得的道理三十字
择善而从，见贤思齐己所不欲，勿施于人 1.守株待兔：妄想不劳而得，或守狭隘的经验，不知版变通 。2.邯郸学权步：生搬硬套，机械地模仿别人 ， 不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉 。3.畏首畏尾：如果前头也怕，后也怕 。4.东施效颦：盲目模仿别人的做法是愚蠢的 5.黔驴技穷：没有什么本领是要吃亏 6.班门弄斧：不要行家面前卖弄自己的小本领 7.失斧疑邻：没有客观事实，主观臆造、胡乱猜疑 。8.买椟还珠：只看表面的东西，不懂内在好的东西在路上 9.亡羊补牢：比喻出了差错 ， 设法补救，免得再受损失 。10.三人成虎：谣言可以掩盖真相 。在判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考 ， 不能道听途说
【疑邻盗斧告诉我们一个什么道理】
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