学术界对王东岳的评价哲学界如何评价王东岳 _云知道

和朋友在上聊天，说到当下一部分成年人的新活法，概括说来就是以互联网社群为发起点的线下“同城聚会。
人都是喜欢热闹的，在互联网时代，谁还没加几个群呢，我也例外。可作为一个70后，闲暇时间实在是有限，不能什么群都加，总要和自己的爱好、特长相契合才行。比如在球迷群、文玩古董交流群等“爱好群”中，网友们的话题是很宽泛的，除了爱好本身，那些家长里短、时事金融、职场等话题一个都不少，在不同观点的碰撞过程中，自己属实也挺受益的。

群聚会
说到同城聚会群，我也进入过，却发现里面年轻人很少，到四五十岁的单身者居多。但是，群聊的内容很单调，除了不停地互相问好，就是各种聚会信息内容。无非就是先找个饭店吃饭、喝酒，然后再去歌厅唱歌、跳舞，消费都是AA制。
每天进群看大家的谈话内容，连子女教育、赡养老人、职场吐槽、房价物价等热点话题都仿佛成了禁区。大家的状态看似放松，实则小心翼翼，好像生怕暴露了自己的真实生活状态一样。
没有门槛的社交类网络群，必然是乱象丛生的。

群聚会
在我看来，通过常规的社交渠道完全可以获取自己想要的放松，况且无门槛性质的线下社交总是会有安全隐患。不过，这倒也折射出一部分人对于精神生活的具体需求。
说白了，就是觉得自己过得不幸福。要说现在的人基本上都是衣食无忧的，那到底是什么原因导致出现这种现象呢？

和朋友聊天
在王东岳先生的《物演通论》中，终于找到让我满意的答案。
从古至今，平民百姓最大的困扰无过于温饱问题，在物质文明相对发达的今天，很多人为什么如此的“不快乐”？
王东岳认为，作为农耕文明国度的中国百姓，惯于日出而作，日落而息，具备天然的悠闲，所以，我们的先人们是寡欲的。

日出而作
你有没强烈的欲望调动，你才能心平气和地享受生活。古人的数量少，大家用体力开荒、耕种，因为个人的体力有限，所以大家的“收成”得差不多，也不绝不会造成”刺激欲望调动”的发生。到了工业时代，贫富差距史无前例的加大，即使你通过网奋斗成为百万富翁，当你身边必然存在着数量不少的千万富翁甚至亿万富翁，这就难保你的伴侣（包括孩子）会嘲讽你的“无能”，搞得你非常惭愧和紧张。文明程度越高，欲望调动越强烈，而处于高度欲望调动之下，谈何幸福与快乐？
在互联网时代，智能手机高度普及。哪怕你是一个偏远山村的农人男女，有一机在手，也可每天快捷地翻阅别人的富足、别人的浪漫、别人的精彩。与之相比，田里的粮食是否丰收，已经很难唤起这种让祖先们欣喜若狂的满足感了。至于身居城市的普通人，因为眼中每天都出现的灯红酒绿、纸醉金迷，由比较带来的不满足必然让人如鲠在喉。

手机里的精彩
所以，王先生又说，寡欲，是幸福的要素之一，正所谓“知足常乐” 。
王东岳认为：
“幸福的另一个要素是融入自然，我们人类的身心发育是在丛林做猴子的时候经过上千万年来进化而来的，因此，我们从视觉、感觉、身体、精神等方面，都是在最接近自然的状态下才能得到最美好的感受、最和谐的身心匹配的关系，这就是我们去野外旅游时常常会感觉到快乐的原因。”