“博学”指广泛学习和学问渊博，”笃志”指要有坚定的志向 。整句就是要极广博地学习又要有一个追求的中心 。本节子夏阐述了治学之道：坚定信念、广泛学习 。博学与笃志是基础，切问与近思是方法，能够做到这四点，就可以达到儒家所提倡、追求的”仁”了 。
【内容梳理】
题目解说
《<论语>十二章》是从《论语》中节选的有关学习态度、学习方法、修身做人的十二条语录，是孔子在不同时间与弟子们的谈话记录；”论”的意思是编纂，《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，以语录体和对话体为主；孔子曾大力宣传”仁”的学说，认为”仁””爱 人”，提出”己所不欲，勿施于人”；主张”有教无类，因材施教”，并有”学而不厌，诲人不 倦”的精神 。
这十二章《论语》分别阐述了哪几个方面的道理？ 分别找出相应的句子 。
学习态度、学习方法、品德修养
阐述学习态度：①知之者不如好之者，好之者不如乐之者 。（以学为乐，培养兴趣）②三人行，必有我师焉 。（谦虚好学）③择其善者而从之，其不善者而改之 。（既要从正面学习其经验，又要从反面吸取教训 。）④逝者如斯夫，不舍昼夜 。（珍惜时间 。）
阐述学习方法：①学而时习之，不亦说乎？②传不习乎？③温故而知新，可以为师矣 。（强调复习）④学而不思则罔，思而不学则殆 。（学思结合）
阐述品德修养： ①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（宽以待人） ②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？（忠实守信） ③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩 。（顺心而为） ④子曰：”贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉，回也 。(安贫乐道) ⑤饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣 。不义而富且贵，于我如浮云 。(安贫乐道)⑥三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也 。(坚守志向) ⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣 。(博学仁德)
宋开国丞相赵普曾说：”半部《论语》治天下 。”这句话是什么意思？有什么目的？
读半部《论语》就可以治理国家（天下）；道出（强调）了《论语》在人格修养（修身）和国家治理（治国）方面的巨大作用 。
在孔子看来，”人不知而不愠”也是一种”君子风范”，那么作为”君子”应具有那些风范呢？
应具有高尚的道德，宽广的胸襟，善良的心地 。
“吾日三省吾身”已经成为很多人的座右铭，请结合实际谈谈这么做的好处 。
这是一种严于律己、勇于解剖自己的精神，只有这样，人才能净化自己的思想，才能在做人与求学方面得到提高 。
我们从”温故而知新”这句话中，得到什么启示？
一个好老师应该是能将知识融会贯通，能在温习旧的知识中有所发现 。强调要独立思考 。
“温故”和”知新”是并列的两件事吗？
“温故”和”知新”不是并列的两件事 。这也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只”温故”而不独立思考，绝对达不到”知新”的目的 。《礼记 学记》中记录了孔子的话”记问之学，不足为人师”，这说明孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的 。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才”可以为师” 。可见，”温故”和”知新”不是并列的两件事，关键在于要”知新” 。
学习与思考有什么关系？请结合文中孔子的话加以分析 。
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